Text argumentativ privind drepturile omului

Text argumentativ privind drepturile omului

Drepturile universale ale omului: o piesă cheie pentru viitor

A trecut mult timp de când, în cadrul Revolutia Franceza În 1789, Adunarea Națională Constituantă Franceză a aprobat Declaraţia Drepturilor Omului şi Cetăţeanului, document care va servi drept bază pentru ideea contemporană a drepturilor fundamentale, inalienabile și inalienabile care sunt acordate fiecărei ființe umane la naștere. Și totuși, în secolul XXI, există multe regimuri și situații în care lipsă de respect iar încălcarea acestor drepturi fundamentale este evidentă și rămâne nepedepsită.

În Occident ne lăudăm adesea că am „inventat” drepturile omului modern, ignorând lungul său șir de antecedente din antichitate. De asemenea, îi invocăm adesea pentru a critica cele mai nemiloase guverne din Africa și Orientul Mijlociu.

Ne asumăm superioritatea morală și îi considerăm barbari, îi acuzăm că sunt înapoiați și chiar astfel justificăm decizia de a interveni militar în țările lor. Și este adevărat că în țările noastre garantăm pe deplin dreptul la viață? Nu există

discriminare rasiala, de religie, prin orientare sexuală? Nu rămân nepedepsite crimele conducătorilor puternici?

Desigur, compararea situației de extremă vulnerabilitate a unui locuitor din Coreea de Nord, Eritreea sau Afganistan cu cea a unui cetățean al Europei sau Statelor Unite poate să fie nedrept și poate fi chiar interpretat ca o modalitate de a face invizibile progresele înregistrate în materie juridică și socială după secole de luptă în Vest.

Acesta din urmă ar trebui să ne împingă spre construirea unei societăți mai etice, cu mai puțină ipocrizie, care judecă în egală măsură uciderea un cetățean alb decât unul de culoare sau care pedepsește cu egală asprime crimele comise în război de partea învinsă și victorios. Cât de ușor este să-ți amintești ororile nazismului din timpul Al doilea razboi mondialîn timp ce arunca bombe atomice asupra populatia civila a două orașe japoneze este justificată ca măsură extremă și necesară!

Drepturile omului, o busolă morală

The Eu respect căci drepturile omului, deci, ar trebui să ne conducă să punem la îndoială societățile noastre occidentale, precum și pe cele ale altora. Este lipsit de etică să negociezi comercial cu regimurile care își persecută, torturează și ucid cetățenii și asta ar trebui să se aplice tuturor fără deosebire.

Astfel, de exemplu, nu are sens ca Statele Unite să își justifice acțiunile militare în Orientul Mijlociu privind drepturile omului, dar în același timp se aliează comercial și militar cu sângeroasa monarhie a Arabiei Saudite, o țară în care homosexualitatea este pedepsită cu moarte.

În mod similar, China este atacată pentru maltratarea minorităților musulmane, în timp ce în Statele Unite poliția tratează Civili afro-americani ca cetățeni de clasa a doua, ale căror ucideri din mâinile forțelor de ordine rămân adesea nepedepsit. Fie drepturile omului sunt, așa cum ar trebui să fie, universale, fundamentale și sacre, sau atunci nu facem niciun progres în această chestiune.

În acest sens, nu suntem de mare ajutor relativism cultural care acuză drepturile omului că sunt o invenție occidentală pe care vrem să o impunem cu forța altor culturi. Ar trebui să închidem ochii în fața guvernelor despotice, crude și sângeroase? Respectul pentru cultura altora nu poate fi un refugiu pentru genocidari, la fel ca nici dreptul la autodeterminare sau la autonomie politică. În plus, această perspectivă uită că drepturile universale ale omului au avut antecedente importante în culturile antice ale Orientului, precum declarația regelui persan Cirus în secolul al VI-lea î.Hr. C., cuprinsă în așa-numitul „Cildru Cyrus”.

Un viitor mai uman

În cele din urmă, nu este posibil să ne gândim la viitorul nostru specii fără a lua în considerare drepturile omului. Mai ales când ne confruntăm în secolul 21 cu un punct crucial din istoria speciei noastre, când Catastrofa climatică și criza economică globală amenință să ne conducă la scenarii complexe, inegale, contestatari. Ce se va întâmpla cu drepturile omului dacă aprovizionarea mondială cu alimente începe să se epuizeze? Ce loc va respecta pentru viață și nu discriminare daca cresterea in mărilor continuă și se reduce porțiunea de teren locuibil?

Pentru a proiecta un viitor mai uman, unul pe care suntem mândri să-l transmitem generațiilor viitoare, trebuie să-i punem bazele în prezent. Nu este o sarcină simplă, iar diferențele enorme culturale, sociale, politice și religioase care sunt tipice speciei noastre fac totul și mai dificil. Dar tocmai universalitatea drepturilor omului este cea care ne poate oferi o soluție la conflict, în măsura în care poate deveni un etaj comun pe care să negociezi cu cei care gândesc diferit, arată diferit sau vorbesc diferit.

Pe concluzieFie ne tratăm unii pe alții ca pe niște ființe umane unice și valoroase, fie barbaria va continua să fie mereu acolo, ghemuiți, așteptând momentul ideal să ne ducă înapoi secole întregi.

Referinte:

• „Drepturile omului” în Wikipedia.
• „Text argumentativ” în Wikipedia.
• „Declarația Universală a Drepturilor Omului” în Națiunile Unite (ONU).
• „Ce sunt drepturile omului?” pe Biroul Înaltului Comisar al Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului.
• „Ce sunt drepturile omului?” pe Unicef.

Ce este un text argumentativ?

A text argumentativ este una care oferă cititorului un punct de vedere, susținut de argumente, opinii, exemple, justificări, raționamente și alte resurse (multe dintre ele expozitive) care au scopul de a vă convinge. Este vorba despre o tip de texte Ei caută să-și formeze o opinie specifică în cititor, să-l împingă să se gândească într-un fel la un subiect.

Exemple tipice de texte argumentative sunt: ​​eseurile literare, texte jurnalistice opinie (cum ar fi editoriale), unele mesaje publicitare sau texte de campanie electorală. Și în aceste texte pot fi folosite două tipuri de argumente: cele logice (care fac apel la rațiune și judecată critică) și cele emoționale (care fac apel la pasiune și sentimente).

Urmărește cu: