Concept în definiția ABC
Miscellanea / / November 13, 2021
De Guillem Alsina González, în dec. 2017
Sunt mulți oameni care aprobă gând a dictatorului spaniol Francisco Franco cu ideologie Nazi prin falange. Dar adevărul este că printre dictatorii europeni care au condus din perioada interbelică până la moarte, Franco este destul de heterodox din mai multe motive, creând o doctrină pe care am putea-o califica drept a lui: Francoismul.
Regimul Franco, pe lângă regimul prezidat de generalul Francisco Franco care a condus Spania din 1939 (la sfârșitul Războiului Civil) până în 1975, este și ideologia creată în jurul lui.
Francoismul nu este doar un set de idei (care alcătuiesc o doctrină) de extremă dreaptă, ci și naționaliste și înverșunat anticomuniste printre alte „anti” ticuri.
Regimul Franco considera Spania ca o unitate indivizibilă, unită de limba castiliană și cultura de Castilla, de tradiție catolică, și cu o misiune civilizatoare în lume pe care a dus-o deja și o continuă face.
Astfel, francismul constă într-o exaltare patriotică a unei Spanie specifice, a unui ideal care nu corespunde unei realități socio-politice mult mai complexe și mai diverse.
Din punct de vedere politic, regimul Franco nu se bazează pe Falange tradițională, un partid politic creat de José Antonio Primo de Rivera în 1933, dar într-o formațiune omonimă dar a cărei ideologie este o amalgamare a mai multor alte formațiuni.
José Antonio (a cărui mică simpatie față de Franco este cunoscută, de altfel) a creat un partid după imaginea și asemănarea fascist Italiană.
Prin Decretul de Unire din 1937, Falanja și Comuniunea Tradiționalistă Carlistă au fost comasate într-o singură formație. politică, și restul formațiunilor dizolvate.
Din acest motiv, cine dorea să facă politică în Spania lui Franco trebuia să facă acest lucru prin intermediul partidului unic și, prin urmare, și prin intermediul partidului unic. Ideologia acestei formațiuni politice a fost o amalgamare a ideologiilor ambelor formațiuni, cu idealuri uneori contradictorii.
În ceea ce privește ordonarea culturală și teritorială, regimul franquista supune totul la aceeași Castilia.
Astfel, cel limbă al Spaniei este castiliană. În timpul regimului Franco au fost urmărite și celelalte limbi vorbite în statul spaniol, precum catalana, Euskera (bască) sau galiciană, care au fost interzise, precum și anumite mostre culturale ale acestor popoare.
Istoria Spaniei a fost, de asemenea, manipulată pentru a arăta că unitatea Spaniei era ceva predestinat și chiar dorit (era a scrie că contele de Barcelona era „spaniol fără să știe încă că era” ...).
Devotamentul catolic al regimului Franco este incontestabil, iar Spaniei i se dă chiar misiunea „civilizatoare” de a duce religia creștin-catolică în restul lumii.
Franco însuși și soția sa (Carmen Polo) erau catolici devotați; Franco a ținut mâna necoruptă a lui Santa Teresa pe noptieră.
În acest context, cucerirea spaniolă a Americii a fost văzută (și continuă să fie) de către regimul Franco ca o misiune civilizatoare și evanghelizarea, fără a pune în discuție masacrele băștinașilor sau alte practici, adesea ascunse sau reinterpretate de apărătorii Francoismul.
Ca toate regimurile dictatoriale, Franco îi consideră dușmani pe cei care diferă de stâlpii ideologici care îl susțin.
Represia internă, atât împotriva dușmanilor politici (democrați, republicani moderați, comuniști, ...) cât și împotriva dușmanilor culturali (catalaniști, basci, galicieni, intelectuali de stânga, ...) este total, deși de-a lungul anilor, în ultimele secțiuni ale dictaturii se va modera foarte mult. ușor (de exemplu, unele cărți ar putea fi publicate în alte limbi decât spaniola, deși foarte puține, pe subiecte non-politico-sociale, și cenzurat).
Odată cu moartea dictatorului și sosirea lui democraţie După tranziție, s-ar putea întreba dacă și regimul Franco s-a încheiat, dar adevărul este că nu sunt puține voci care vorbesc despre o supraviețuire a acestui, ceea ce a fost numit „Franco sociologic".
Francoismul sociologic este alcătuit din rămășițele gândurilor, ale oamenilor sau ale franquistilor familii strâns legate de regimul Franco, și chiar structuri de putere moștenite de la vechi regim.
Procesul de tranziție a fost un pact între forțele politice și sociale care reclamau o întoarcere la legitimitate democrația și un regim Franco pe moarte, care știa că nu poate menține țara în dictatură mult mai mult timp, dar care s-a străduit să evite un revanșism care să o atace.
Cu alte cuvinte, tranziția a fost mai degrabă o modalitate de a trece de la o stare de lucruri (dictatura Franco) la o altă stare de lucruri ( democrație parlamentară) fără a face o „tablă curată” sau a da socoteli cu cei care au comis infracțiuni în ultimul.
Aceasta, care inițial părea a fi o soluție bună, a lăsat răni neînchise în societatea spaniolă, care s-au redeschis de-a lungul timpului.
Marele decalaj dintre Partidul Popular (considerat de multe voci din stânga drept moștenitorul intelectual al Francoismul, cu un discurs trecut prin sita democrației) și Podemos (aprobat din rândurile dreptei, Partidul Popular inclusă, ca un fel de răzbunare republicană cu o puternică prezență comunistă) este dovada redeschiderii acelor răni. prost închis.
O alta este revendicarea familiilor oamenilor din partea republicana care au fost mustrati si ucisi in timpul război și, la finalul acestuia, să deschidă gropile comune pentru a-și identifica rudele și cărora le-au refuzat încă din guvern al Partidului Popular să „nu redeschidă răni vechi”.
Problema catalană, una dintre axele care a dus periodic la probleme pentru statul spaniol, și care este acum o veste atât de fierbinte, este și un rezultat direct și indirect al unui alt dosar închis fals în timpul tranziție.
Foto: Fotolia - Vladimir Wrangel
Subiecte în Franco