10 exemple de monolog despre dragoste

Un monolog despre el dragoste Este un discurs în care un singur participant vorbește cu el însuși pentru a reflecta asupra acestui sentiment de afecțiune al ființei umane care trebuie proiectat către o altă persoană sau lucru.

The monolog Este de obicei un instrument de introspecție care vă permite să vă conectați cu interioritatea și psihologia personajului care îl reprezintă. Este îndreptată spre sine, dar se adresează și cititorilor sau publicului. Se deosebește de dialog, prin faptul că există un singur personaj care afirmă, îndoiește, întrebări și răspunsuri pentru a reflecta cu autenticitate și dezinhibiție.

Monologurile pot fi găsite în multe genuri literare, cum ar fi poezie,​ poveste, eseuri, piese de teatru,​ romane.

Există trei tipuri de monologuri:

Exemple de monolog despre dragoste

1. Extrage din Şotron, de Julio Cortazar (1963). În acest roman, protagonistul reflectă asupra dragostei ca pe un sentiment care străbate ființa umană și care nu este ales cu rațiune.

De teamă să nu înceapă fabricații, sunt atât de ușor. Îți faci o idee de acolo, un sentiment de pe celălalt raft, le legați cu ajutorul cuvintelor, cățele negre, și rezultă că te iubesc. Subtotal: te iubesc. Total general: te iubesc. Așa trăiesc mulți dintre prietenii mei, ca să nu mai vorbim de un unchi și doi veri, convinși de dragostea-pe-soție. De la cuvânt la acte, che; în general fără verbă nu există res. Ceea ce mulți numesc iubire constă în alegerea unei femei și în căsătoria cu ea. Ei o aleg pe ea, jur că i-am văzut. De parcă ai putea alege în dragoste, de parcă nu ar fi fulgerul care îți sparge oasele și te lasă împușcat în mijlocul curții. Veți spune că ei o aleg pentru că-o-iubesc, cred că este atunci când se văd. Beatriz nu este aleasă, Julieta nu este aleasă. Nu alegi ploaia care te va uda până în oase când pleci de la un concert. Dar sunt singur în camera mea, cad în gadgeturile scriitorului, cățelele negre se răzbune cât pot, mă ciugulesc de sub masă.

instagram story viewer

1. Extrage din Othello, de William Shakespeare (1604). În această piesă, Desdemona reflectă asupra dualității iubirii.

Îl văd pe tatăl meu disprețuindu-mi și blestemându-mi plecarea, o văd pe mama pe care am avut-o și care acum mi se pare singurul meu confident, cântându-mi un cântec pentru zile grele; Văd și simt viața mea scurtă, toate lucrurile pe care le-am spus și făcut în această clipă își pierd eternitatea, devin pagini ale unui jurnal tăcut, devin un ocean unde voi ajunge si nimeni nu ma poate salva, nu ma vei salva, iubirea mea, nu de data asta, nu ma vei salva in ciuda faptului ca mi-am predat viata la picioarele tale si te-am facut cavaler al meu virginitate. Care a fost de fapt vina mea?! Te-am iubit, al meu și n-am fost niciodată neloial, este că iubirea este un pumnal de foc care, în timpul zilei ne poate apăra împotriva tiraniei răului și, noaptea, să ne rănească de moarte cu sabia lui de fier.

1. Extrage din Romeo si Julieta, de William Shakespeare (1597). În această piesă, protagonistul reflectă asupra dragostei ca pe un sentiment nocturn, în timp ce Romeo o vizitează când soarele (Phebo) se ascunde.

JULIETA Fugi, fugi la casa lui Phoebus, călărelii înaripați ai soarelui. Biciul lui Phaethon te aruncă în apus. Vino noaptea dulce să-și întindă draperiile groase. Închide oh soare! ochii tăi pătrunzători și lasă-l pe Romeo al meu să vină la mine în tăcere și să se arunce invizibil în brațele mele. Dragostea este oarbă și iubește noaptea, iar în lumina ei misterioasă, iubitorii își păstrează întâlnirile. Vino, noapte maiestuoasă, matronă de tunică umilă și neagră, și învață-mă să pierd în jocul blând, unde fecioarele își amanetează castitatea. Acoperă cu mantia ta sângele curat care arde în obrajii mei. Vino, noapte; vino, Romeo, tu care ești ziua mea în mijlocul acestei nopți, tu care înaintea întunericului lui pari ca un fulg de nea pe aripile negre ale corbului. Vino, noapte întunecată, prieten al îndrăgostiților, și întoarce-mă la Romeo meu. Iar când moare, îi transformi fiecare bucată din trup într-o stea strălucitoare, care servește drept podoabă mantiei tale, pentru ca toată lumea să se îndrăgostească de noapte, îndrăgostindu-se de soare. Am dobândit deja castelul iubirii mele, dar încă nu îl dețin. Sunt deja vândut, dar nu dat domnului meu. Ce zi lungă! atâta timp cât ajun de duminică pentru copilul care trebuie să poarte un costum nou pe el. Dar iată că vine amanta mea și îmi va aduce vești despre el.

1. Extrage din Banchetul, a lui Platon (385–370 a. C.). În această carte, Aristofan ia cuvântul și reflectă asupra propriei sale concepții despre iubire.

— Imaginează-ți că până acum oamenii au ignorat cu totul puterea Iubirii; pentru că, dacă l-ar cunoaște, i-ar construi temple și altare magnifice și i-ar aduce jertfe somptuoase și nimic din toate acestea nu se face, deși ar fi foarte convenabil; pentru că, dintre toți zeii, el este cel care dă cele mai multe beneficii asupra oamenilor, așa cum este el protector și doctorul său și îi vindecă de relele care împiedică rasa umană să ajungă în vârful fericire. Voi încerca să vă fac să cunoașteți puterea Iubirii și depinde de voi să-i învățați pe alții ceea ce învățați de la mine.
(...) Desigur, și acest lucru este esențial, Amor nu comite nedreptăți și nici nu le tolerează; fii cu zeii sau cu oamenii, roagă-te zeilor sau oamenilor. Nici nu suferă violență, pentru că nici ceea ce susține nu suportă cu forța, deoarece violența nu atacă niciodată Iubirea și când face ceva, fără a fi forțat în el, este întotdeauna, deoarece totul intră pretutindeni de bunăvoie în slujba Eros. Și când atât pe o parte, cât și pe cealaltă există o înțelegere voluntară, „legile domnitoare ale orașului” declară că acţionează cu dreptate.
Pe lângă dreptate, Iubirea are cumpătare în cel mai înalt grad. Cumpătarea constă, de fapt, în opinia tuturor, în a domina plăcerile și pasiunile. Și neexistând plăceri superioare celor ale iubirii, toate fiind inferioare acesteia, sunt învinși de ea; iar el, prin urmare, biruitor. Atunci fiind învingător al voluptății și al pasiunilor, cum ar putea cumpătarea lui să nu fie superioară niciunuia?

1. Poemul „The Threatened”, de Jorge Luis Borges (1972). În această poezie, subiectul poetic prezintă angoasa cuiva care este „amenințat” de forța iubirii.

Este dragoste. Va trebui să mă ascund sau să fug.
Zidurile închisorii lui cresc, ca într-un vis atroce.
Frumoasa masca s-a schimbat, dar ca intotdeauna este singura.
La ce îmi vor fi talismanele mele: exercitarea literelor,
Tradiția vagă, învățând cuvintele pe care nordul aspru obișnuia să-și cânte mările și săbiile,
prietenia senină, galeriile bibliotecii, lucrurile comune,
obiceiurile, dragostea tânără a mamei mele, umbra militară a morților mei, noaptea atemporală, gustul somnului?
A fi cu tine sau a nu fi cu tine este măsura timpului meu.
Acum ulciorul sparge peste fântână, acum omul
Ridică-te la glasul păsării, cei care privesc prin ferestre s-au întunecat deja, dar umbra nu a adus pace.
Este, știu, dragoste: anxietatea și ușurarea de a-ți auzi vocea, așteptarea și amintirea, oroarea de a trăi în viitor.
Este dragoste cu mitologiile ei, cu mica ei magie inutilă.
Există un colț pe care nu îndrăznesc să trec.
Acum armatele se apropie, hoardele.
(Această cameră este ireală; ea nu a văzut-o.)
Numele unei femei mă trădează.
O femeie mă doare pe tot corpul.

1. Extrage din Fragmente dintr-un discurs de dragostede Roland Barthes (1977). În acest eseu, iubirea este reflectată și reafirmată ca valoare și niciodată ca ceva negativ.

Afirmație: Împotriva tuturor probabilităților, subiectul afirmă dragostea ca valoare.
1. În ciuda dificultăților istoriei mele, în ciuda disconforturilor, a îndoielilor, a disperare, în ciuda dorinței de a ieși din ea, nu încetez să afirm iubirea în mine ca o valoare. Toate argumentele pe care cele mai diverse sisteme le folosesc pentru a demistifica, a limita, a estompa dispreţuiesc dragostea, îi ascult, dar sunt încăpăţânat: „Ştiu perfect, dar în ciuda Tot…". Mă refer devalorizările iubirii la un fel de morală obscurantistă, la un realism-farsă, împotriva pe care îl ridic realul din valoare: opun tot ce este „ce este greșit” în dragoste, afirmarea a ceea ce în ea. Bine. Această încăpățânare este protestul iubirii: sub corul „motivelor bune” să iubești altfel, să iubești mai bine, a iubi fără a fi îndrăgostit etc., se face auzită o voce încăpățânată care durează puțin mai mult: glasul intratabilului. iubitor.
Lumea supune fiecare companie unei alternative: cea a succesului sau eșecului, aceea a victoriei sau înfrângerii. protestez dintr-o altă logică: sunt în același timp și contradictoriu fericit și nefericit: „a reuși” sau „eșec” nu înseamnă au pentru mine mai mult decât sensuri contingente, trecătoare (ceea ce nu împiedică durerile și dorințele mele să fie violent); ceea ce mă încurajează, surd și obstinat, nu este tactic: accept și afirm, din afară ceea ce este adevărat și ceea ce este fals, din exterior ceea ce are succes și ceea ce nu are succes; Sunt scutit de orice scop, trăiesc după întâmplare (este dovedit de figurile mele de vorbire care îmi vin ca niște lovituri de zar). Confruntat cu aventura (ce mi se întâmplă), nu ies din ea nici învingător și nici ezit: sunt tragic. (Mi se spune: acest tip de iubire nu este viabil. Dar cum să evaluăm viabilitatea? De ce ceea ce este viabil este un Bun? De ce a durat este mai bine decât a arde?).

1. Extrage din werther, de Johann Wolfgang von Goethe (1774). În acest roman, personajul reflectă asupra dragostei ca pe ceva care ocupă întreaga zi.

Prietene, lasă-mă să fac o comparație pentru tine. Se întâmplă în aceasta ceea ce se întâmplă în dragoste. Un tânăr se îndrăgostește de o femeie, petrece fiecare oră a zilei alături de ea, îi împrăștie mângâierile și bunurile sale și, în acest fel, îi demonstrează constant că ea este totul în lume pentru el. Apoi sosește un vecin, un angajat, care îi spune: «Domnule, dragostea este pentru bărbați; dar este necesar să-l iubești pe om. Împărțiți-vă timpul; dedică o parte din ea muncii și nu consacra amantei tale mai mult decât momentele de petrecere a timpului liber; gandeste-te la tine, iar cand ti-ai asigurat ceea ce ai nevoie, nu voi fi eu cel care iti interzice sa faci cu ceea ce ti-a ramas din vreun cadou celui drag; dar nu foarte des; ziua sfântului său, de exemplu, sau aniversarea nașterii sale...” Dacă iubitul nostru îl ascultă, va deveni un om de folos și chiar îl voi sfătui pe prinț să-i dea ceva de lucru; dar la revedere iubire... la revedere artă! Dacă e artist. O, prietenii mei! De ce torentul de geniu se revarsă așa din când în când? De ce atât de rar îi fierb valurile și vă fac sufletele să tremure de mirare? Dragi prieteni: pentru că niște vecini liniștiți populează ambele maluri, care au foișoare drăguțe, pătrate de lalele și paturi de flori. de buruieni care ar fi distruse, lucru pe care îl cunosc foarte bine, pentru care evocă cu diguri și șanțuri de drenaj pericolul ca amenințare."

1. poem de O sută de sonete de dragostede Pablo Neruda (1959). În acest sonet, subiectul poetic reflectă asupra iubirii ca entitate arbitrară, care nu are logică sau rațiune. Iubitul se simte iritat că este ținut captiv de această iubire.

Nu te iubesc, ci pentru că te iubesc
iar de la a te iubesc la a nu te iubi ajung
si sa te astept cand eu nu te astept
Trece-mi inima de la frig la foc.

Te iubesc doar pentru că te iubesc,
Te urăsc fără sfârșit și urăndu-te te implor,
și măsura iubirii mele de călătorie
Nu înseamnă să te văd și să te iubesc ca pe un orb.

Poate că va consuma lumina lunii ianuarie,
raza ei crudă, toată inima mea,
furând cheia păcii

În această poveste doar eu mor
și voi muri de dragoste pentru că te iubesc,
pentru că te iubesc, iubire, cu sânge și foc.

1. Extrage din când ne-am îndrăgostitde Diego Gabino. În acest spectacol de stand up de la El Club de la Comedia, reflectăm asupra modului în care gusturile și obiceiurile se schimbă atunci când simți dragoste pentru o altă persoană.

Bună seara. Vreau să vă vorbesc despre dragoste (…). Totul se schimbă atunci când ești îndrăgostit. Scara ta de valori variază radical. De exemplu, înainte, duminica era dedicată fotbalului. Acum ai de gând să mănânci cu ea și conversația de după masă se prelungește. Te uiți la ea, ea se uită la tine, o ții de mână, șase seara. Dar oricât de mult o iubești, ești bărbat. Și este un moment în care nu mai suporti și te ridici: „Mă duc la baie. Nu pleca, nu?'.
Și de îndată ce nu te vede, iei chelnerul și îi spui „Hei, ce mai merge Madrid, omule?” Și cu asta rămâi, pentru că când ajungi la mașină nu poți pune Carusel Deportivo. Nu, domnule, sunteți îndrăgostit. Trebuie să cântați muzică romantică. O casetă pe care ați înregistrat-o special pentru acea seară și pe care într-o etapă de originalitate i-ați dat titlul de 'Lentas'.
Apropo, mașina este unul dintre locurile în care poți vedea cât de prost ai devenit cu chestia asta de dragoste, pentru că Pentru prima dată, în loc să vrei să devină verde, vrei să devină roșu ca să-l poți săruta: „Oops roșu, moo”.

1. Extrage din Viața nouă, de Dante Alighieri (1292 și 1293). În această lucrare, poezii lirice alternează cu capitole în proză care le explică. În acest sonet, subiectul etic vorbește despre iubirea platonică.

Odată răspândit acest cântec, într-un anume fel, așa cum a auzit-o un anume prieten de-al meu, a înclinat să mă roage să-i spun ce este. Dragoste, pentru ca poate din cuvintele auzite se astepta de la mine mai mult decat meritam si gandindu-ma ca dupa ce s-a discutat a fost prompt
spun ceva despre Dragoste, precum și comoditatea de a-l îngriji pe prietenul meu, am decis să scriu câteva cuvinte despre Dragoste. Așa că am compus acest sonet, care începe: „Înțeleptul a scris: sunt același lucru”.

Înțeleptul a scris: sunt același lucru
dragoste curată și înțelegere nobilă.
Ca suflet rațional și înțelegător,
fără unul niciodată celălalt îndrăznește viu.
Face Natura, dacă iubește,
de dragoste, domnule, care are camera lui
în sentimentul nobil, unde fericit
pe termen scurt sau lung se odihnește.
Ca o doamnă discretă, Frumusețe
Se arată și mulțumește atât de mult ochiul,
că sentimentele nobile sunt dorința:
Prin virtutea lui, dacă rezistă greu,
forța iubirii este dezvăluită.
Același încasări în doamnele de curte.

Acest sonet este împărțit în două părți. În primul vorbesc despre Iubire așa cum este în putere; în a doua vorbesc despre ea în măsura în care puterea este redusă în act. Această a doua parte începe în „Ca o doamnă discretă”. Prima parte este împărțită în două: în prima arăt în ce subiect se găsește această putere; în a doua explic cum s-au născut acest subiect și această putere și cum unul este în relație cu altul așa cum materia trebuie să formeze. Al doilea începe în „Face natura”. Apoi, spunând: „Ca o doamnă discretă”, explic cum această putere se reduce la un act; mai întâi cum se reduce în
omul, iar apoi -prin zicând; „Este la fel” – cum se reduce la femei.

Vă poate servi: