Importanța Nirvanei (budismul)

Nirvana, mai mult decât un loc, este o stare a ființei în care se ajunge la eliberarea de sine, încetarea suferinței și roata nașterii-morții-reîncarnării este ruptă. Este momentul în care ființa încetează să mai fie și se alătură întregului absolut.

Buddha: Suferință și eliberare

Tânărul prinț Siddharta Gautama, în ciuda faptului că trăiește printre luxuri și plăceri, descoperă într-o zi că viața suferă. Tatăl său făcuse imposibilul pentru ca fiul său să nu cunoască acea teribilă realitate a ființei umane. Curiozitatea prințului l-a împins să exploreze ceea ce se afla dincolo de zidurile palatului, fără să se gândească măcar că o astfel de descoperire i-ar schimba viața și a milioane de oameni. Prima dintre descoperirile sale a fost aceea a suferinței cauzate de trecerea anilor când a văzut cum trăsura sa aproape că a trecut peste un bătrân aplecat cu vârsta. Al doilea dezvăluie realitatea suferinței cauzate de boala trăită de un bărbat întins pe stradă și mișcat spasmod de durere și febră. Și, în cele din urmă, într-o a treia evadare din palat, descoperă expirarea ființei umane asistând, pentru prima dată, la un cortegiu funerar.

Dialogurile pe care tânărul Siddharta le ține cu cocherul său dezvăluie nevinovăția celui care de aproape 30 de ani. ani nu cunoscusem, direct sau indirect, realitatea bătrâneții, bolii și morții. Departe de a rămâne în palat, prințul iese din nou, dar de data aceasta întâlnirea cu realitatea va dezvălui un răspuns la angoasa pe care suferința o trezise în el.

Un călugăr mendicant arată pacea atinsă de cel care a lăsat totul în această lume și trăiește fără nici un fel de legături. Acolo va incepe cautarea lui Siddharta Gautama care il va conduce sa gaseasca o cale de iesire din suferinta, ajungand in starea de nirvana si care il va conduce sa devina Buddha (Cel Iluminat). Învățăturile sale ajung în zilele noastre și marchează un itinerar de autoeliberare a ființei.

Buddha descrie nirvana astfel:

Etapele existenței

Ființa nu numai că se poate reîncarna pe acest plan al existenței, dar există aproximativ treizeci de etape prin care ființa poate trece în funcție de karmă. Într-un fel, aceste etape ar putea fi similare cu raiul/paradisul sau iadul/lumea interlopă a restului cosmologiilor multor religii cunoscute, în special religiile teiste. În concepția budistă ar exista diferite iaduri și diferite rai prin care ființa poate, de asemenea, să tranziteze. Diferența este că, dacă în majoritatea religiilor care prezintă raiul ca idealul de atins, în budism Ar mai fi o etapă pentru a ajunge la sfârșitul existenței, și odată cu suferința, și astfel să ajungem la starea dorită de nirvana. În acest fel, nirvana nu este ultima și definitivă stare a ființei, ci absența ei.

meditație și detașare

Practica meditației va trezi conștiința ființei în așa fel încât să fie conștientă de realitatea celor Patru Adevăruri Nobile. Treptat, ființa ar trebui să-și exercite o detașare totală, chiar și față de sine, deoarece atașamentul este considerată una dintre principalele cauze ale suferinţei şi cel mai mare impediment în atingerea stării de nirvana. Atașamentul față de lucrurile materiale, față de oameni (ex. diferitele forme de iubire față de cuplu, față de copii, față de prieteni etc.), față de divinități sau chiar față de propria persoană. Buddha, atașamentul față de atingerea uneia dintre etapele de bunăstare etc., pot interfera cu procesul de eliberare de sine.

Diferitele curente ale budismului oferă modalități diferite de a practica meditația și astfel luminează realitatea ființei și lanțurile care te împiedică să te eliberezi. Unele dintre aceste practici sunt folosite în anumite terapii psihologice, cum ar fi mindfulness al cărui obiectiv este ca subiectul să se concentreze atenția ta în aici și acum și astfel poți obține o conștientizare deplină care te ajută să observi realitatea mai în detaliu și în profunzime.