Rezumatul scuzelor lui Socrate

Apologia lui Socrate este o lucrare scrisă de Platon constând dintr-un dialog care face Socrate în procesul la care este adus acuzat că nu crede în niciun zeu, că a transformat cel mai slab argument în cel mai puternic, că este un orator priceput și că a corupt tinerii.
Socrate începe apărarea adresându-se juriului și tuturor atenienilor, asigurându-se că ignoră impresia, că ceea ce a fost spus de el acuzatori, a plecat în prezent și a cerut să i se permită să demonstreze că nimic din cele spuse realitate.
Socrate El a arătat clar că nu va folosi cuvinte elaborate sau discursuri frumoase pentru a-i convinge să-l achite, apărând mai presus de toate adevărul și dreptatea.
Prima acuzație că, Socrate, se oprește să analizeze este cel al vorbitorului priceput, asigurând că dacă acuzatorii lor ar fi un vorbitor care aderă la adevăr trebuie să fie un vorbitor priceput, atunci nu ar avea nicio îndoială în a accepta că este vorbitor, dar niciodată în sensul că ar fi acuzații săi. Sunt.
După ce a clarificat cum se va apăra,

Socrate El a continuat să-și amintească primele acuzații ale căror victime a fost el, acuzații care au construit reputația proastă pe care a avut-o înaintea multora prezenți, care auziseră acele zvonuri când erau doar copii sau adolescenți, vârste în care ființa umană este mai mult manipulabil.
Socrate El a continuat să-și clasifice acuzatorii în vechi și recenți și a cerut să i se permită să înceapă prin respingerea acuzațiilor făcute de cei mai în vârstă și Așa a început apărarea acuzației care susținea că era capabil să transforme cel mai slab argument într-unul foarte puternic și a spus că nu știe prea puțin sau nimic despre aceste probleme și provoc audiența să afle despre ce vorbea și să prezinte rezultatele cercetării sale pentru a verifica ce spunea Adevarul.

Socrate a continuat cu monologul său asigurându-se că nu era ca sofiștii, că nu rătăcea pe străzi cu intenția de a educă oamenii sau taxează pentru împărtășirea cunoștințelor lor și că, deși i s-a părut frumos că au existat cei care și-au dedicat viața învățați și fascinați locuitorii tuturor orașelor prin care au trecut, dar el nu a fost unul dintre ei, nu a cerut bani sau recunoștință de la nimeni.

Socrate a continuat să asigure că înțelepciunea mirodeniei pe care o deținea era ceea ce îl condusese să fie subiectul acuzații nesfârșite atât de departe de realitate, dar că înțelepciunea lui era complet uman.

El a început să povestească povestea în care prietenul său Cherephon a apărut în fața Oracolului din Delfi și l-a întrebat dacă mai există un om mai înțelept în lume decât Socrate iar Oracolul a răspuns că nu, nu este nimeni mai înțelept decât el, când a aflat că Socrate și-a asumat sarcina de a descoperi ceea ce voia zeul a spus cu asta și a început prin a se apropia de toți acei oameni care erau considerați de alții și de ei înșiși, înțelepți, primii au fost politicienii, Acolo, Socrate El a descoperit că cei care pretindeau că sunt înțelepți și erau recunoscuți ca atare, nu erau cu adevărat, că se lăudau cu ceva ce nu erau și anunțându-i, a câștigat vrăjmășia multora.

Când a terminat cu politicienii, a mers acolo unde poeții și mai târziu cu artizanii, cu amândoi s-a repetat istoria, la fel ca și Politicienii, poeții și meșteșugarii se presupuneau a fi mai înțelepți decât erau cu adevărat, ei credeau că știind și știind să-și facă profesie, au crezut că știu totul, în toate problemele, ceva ce Socrate a găsit petulant și a ascuns orice cunoștință proprii.

După acea anchetă, Socrate a făcut dușmani fără sfârșit, dar a descoperit că zeul spunea adevărul, că era mai înțelept decât toți pentru că era capabil să recunoască faptul că adevărul era că nu știa nimic.

Clarificând cele de mai sus, Socrate El a continuat să se apere împotriva acuzației făcute de Meletos, care a susținut asta Socrate a corupt tinerii prin faptul că nu a recunoscut zeii orașului și, pentru a face acest lucru, Socrate a cerut ca Meletos însuși, care a refuzat întotdeauna să dialogheze cu el, să răspundă la câteva întrebări, răspunsurile date de Meletos ducând la Socrate pentru a concluziona că nu el a corupt tânărul și că, dacă a făcut-o, a făcut-o involuntar, așa că a putut verifica dacă Meletos a greșit sau a mințit în această privință.

În ceea ce privește necredința în zeii orașului, Liniștește-teS-a dovedit că a crede în genii și divinități înseamnă a crede în zei.

Socrate a fost găsit vinovat și i s-a asigurat că nu se teme de moarte, că, de fapt, ar prefera să moară decât să trăiască fără să poată face ceea ce zeii l-au pus acolo; Socrate a apărat până în ultimul moment că este un om drept și că a preferat să plătească cele mai grave pedepse înainte de a fi infidel gândurilor sale.