Concept în definiție ABC

Hedonismul este acel curent filozofic care propune realizarea plăcerii ca obiectiv suprem de atins prin identificarea ei cu binele.

Curent filozofic care promovează plăcerea ca obiectiv maxim prin asocierea ei directă cu binele

Adică pentru hedoniști, ca cei care dețin acest lucru filozofia vieții, plăcerea se dovedește a fi sfârșitul suprem al vieții și, prin urmare, își vor îndrepta întreaga existență către căutarea plăcerii și suprimarea unei probleme care este cu siguranță opusă plăcerii: durerea.

Potrivit hedonismului, tot ceea ce face omul se dovedește a fi un mijloc de a realiza altceva, numai pentru plăcere omul va căuta pentru el însuși.

Maxim al vieții hedoniste: bucură-te și bucură-te

Desfășurarea unei vieți hedoniste implică, printre alte probleme și precepte: să-ți iei timp să te distrezi, să te răsfeți când ai nevoie de ele, să încerci să nu raționalizezi atât de mult emoții când sunt plăcute, mai degrabă bucurați-vă de ele și atât, și stimulați curiozitatea.

Între timp, ambiguitate faptul că în sine prezintă conceptul de plăcere generează că, în multe ocazii, gânditorii și gândurile care vorbesc într-un fel asupra primatului plăcerii sunt plasate sub pelerina hedonismului, deși uneori nu coincid cu acest curent etică.

Tipuri de hedonism, evidențiază epicureismul

Există două categorii de hedonism, Hedonismul etic și Hedonismul psihologic.

Şcoală Cirenaica fondată de Aristipo de Cirene, între secolele IV și III A. C. este una dintre școlile clasice ale hedonismului. In conformitate Cirene plăcerea este binele superior pe care orice ființă umană ar trebui să-l aspire și, prin urmare, a fost un promotor notabil al satisfacțiilor corporale în detrimentul celor mentale și spirituale.

O altă școală clasică care susține hedonismul este EpicurismulCu toate acestea, asociază plăcerea cu liniștea și susține că dobândirea imediată a plăcerii reduce dorința.

Fără îndoială, epicureismul este considerat cel mai emblematic reprezentant al acestei tendințe filosofice. Între timp, filosoful grec Epicur este recunoscut ca tată și fondator. Acest gânditor grec a trăit între secolele IV și III î.Hr.

Maximul său se învârtea în jurul gând că plăcerea de simțurile iar eradicarea durerii, care se realizează prin rațiune și prudență, sunt obiectivele fundamentale ale existenței. Acțiunile și, bineînțeles, și omisiunile trebuie îndreptate spre aceasta dacă ființa umană intenționează să realizeze fericirea.

Epicur le-a recomandat adepților săi că mai întâi acele dorințe care sunt necesare pentru a putea trăi ar trebui să fie satisfăcute și apoi cele care Ele sunt, de asemenea, naturale, dar nu indispensabile, așa este cazul manifestărilor artistice, expresiilor sexuale, interacțiunilor sociale, printre alte
Acum, Epicur a spus că acest lucru nu ar trebui să domine persoana în niciun fel.

Pe de altă parte, el a susținut că dorințele legate de puterea politică și faima sunt efemere și, prin urmare, nu ar trebui luate în considerare înaintea celor menționate.

De asemenea, el a recomandat să nu se teamă de moarte, deoarece aceasta nu produce senzaţie în cele atinse de acesta și abordate alte probleme care l-au îngrijorat întotdeauna pe om, cum ar fi alimente iar timpul spunând că primul și cel mai bun sunt cei mai gustoși și cel mai bun timp va fi cel care produce cea mai mare plăcere.

Epicur a fondat o școală foarte renumită în capitala greacă a Atenei, numită Grădina, acolo a întâlnit discipoli și ideea de a fi localizat într-o grădină nu era capricios, ci era legat de o altă maximă pe care Epicur o răspândea mai presus de toate despre natura iubitoare lucruri.

Principala diferență dintre cele două curente hedoniste menționate este că prima din Cirena a avut o propunere mai egoistă, deoarece a căutat prioritatea intereselor personale.

Legătură cu utilitarismul

O versiune mai modernă a hedonismului a apărut în secolul al XVIII-lea, în Anglia, condusă de diverși filozofi britanici precum Jeremy Bentham și John Stuart Mill, printre alții, care au propus, de asemenea, plăcerea ca obiectiv final, deși căutarea lor trebuie întotdeauna ajustată în beneficiul societății, deoarece plăcerea maximă implică să nu uitați niciodată alte.

O bună parte a religiilor condamnă Hedonismul pentru că îl consideră preeminent imoral și pentru a lua focul de pe dogmele sale principale.
Creștinismul, de exemplu, îl condamnă pentru că este opus dogmei sale principale: mai presus de toate lucrurile și mai presus de toate iubesc pe Dumnezeu și pe aproapele.

Subiecte în hedonism