Понятие в определении ABC

Эту идею начали использовать в рамках политика в Древней Греции. В то время у этого термина не было того негативного смысла, который он имеет сейчас, поскольку тиран был правителем, который прибыл. к власти, чтобы удовлетворить потребности людей и с намерением положить конец периоду беспорядков Социальное.

Идея развивалась, и со временем стало понятно, что тиран - это тот, кто осуществляет власть односторонним образом и с тоталитарными критериями, противоположными большинству общества.

Список казненных деспотов, диктаторов и тиранов не совсем короткий. В новейшей истории можно выделить следующие случаи: в 1961 году в Доминиканской Республике президент Рафаэль Леонидас Трухильо, казнь президента Румынии Николае Чаческу в 1989 году или повешение в 2006 году Саддама Хусейна, высшего лидера Ирак.

Все они были тиранами, которые осуществляли власть в соответствии с тоталитарными критериями, и их казнь или убийство считается тираноубийством.

Различие между убийством и тираноубийством

Оба термина имеют определенное сходство, но на самом деле между ними есть заметная разница. Убийство происходит, когда лидер убит, обычно фанатиком или террористом, но это преступление, которое не имеет отношения к тиранической власти президента (например, убийства Кеннеди и Беназир Бхутто относятся к этому категория).

Вместо этого тирания оформлена в историческом контексте с рядом характеристик:

1) политический лидер деспотично осуществляет власть,

2) большой сектор Население повстанцы и

3) наконец-то президент схвачен и после суммарного судебного разбирательства его казнят.

Легитимация тираноубийства была широко обсуждаемым вопросом на протяжении всей истории.

В I веке нашей эры. C римский философ Цицерон защищал тираноубийство как форму выносливостьгражданский противодействовать отсутствию гражданских свобод (некоторые историки считают, что этим аргумент оправдал убийство Юлия Цезаря, продиктованное заговором некоторых сенаторов. Римлянам).

В семнадцатом веке некоторые богословы Иезуиты Испанцы оправдывали народное сопротивление, когда монарх деспотично осуществляет власть.

Если король непропорционально навязывает свою волю и не соблюдает законы, его жизнь будет законным. Эту теорию защищал иезуит Хуан де Мариана в своем книга «О короле» и служил оправдание теория казни двух французских монархов: Генриха III и Генриха IV.

В семнадцатом веке английский философ Джон Локк утверждал, что тираны, навязывающие себя его народу через насилие они подвержены народной реакции и, следовательно, могут стать жертвами тираноубийства.

Фото Fotolia: Аня Кайзер / GiZ

Темы в Tyrannicide