Литературный очерк феминизма

Литературный очерк феминизма

Как быть феминисткой в ​​21 веке? Подход 2.0 к вечно актуальной воинственности

Среди множества социальных проблем, которые в начале 21 века проникли в так называемый мир 2.0, то есть в социальные сети и другие пространства для формирования мнений, деятелей феминизма, как для их блага, так и для их ущерб.

Во-первых, потому что коммуникативная сила социальных сетей и других огромных областей, разработанных на основе Интернета, не имела себе равных в истории человечества, и благодаря этому феминистское послание может достигать мужчин и женщин из самых разных географических регионов, культур, языков и культурных контекстов, что, несомненно, составляет одну из великих добродетелей так называемого ТИЦ.

Но в то же время, когда феминизм становится предметом разговоров в самых популярных и разнообразных сферах, бывает, что он находится на одном уровне с речи бредовые и псевдонаучные, такие как плоская Земля, движение против вакцин и другие теории заговор, который, к сожалению, роится в этих новых виртуальных публичных площадях, на которых отсутствуют почти все регулирование.

И последнее обедняет любые попытки массировать дебаты вокруг феминизма, уменьшая его важность, заставляя сосуществовать с дискурсами, которые далеки от какой-либо практической и академической ценности. Какой же тогда должна быть современная стратегия для продвижения необходимых дебатов вокруг борьбы за гендерное равенство? и в то же время извлечь его из вредного, токсичного контекста, который в конечном итоге упрощает и делает неактуальными эти социальные дебаты, так что важный?

Вернуться к книге

Во-первых, или, по крайней мере, это наша личная позиция, следует помнить, что чтение не является исключительной областью Интернета. Парадоксально, что никогда раньше не было так легко получить доступ к качественной информации и в то же время так сложно ее предоставить. с ней на маремагнуме во всемирной паутине, что больше похоже на гаражную распродажу, чем на библиотеку. организовано.

Так что иногда пора вернуться к книге, электронной или бумажной, и отказаться от удобства быстрой, предварительно обработанной и сегментированной информации, чтобы чтобы вводить информацию медленно, требовательно, изолированно от всего остального, то, чем мы делимся в наших социальных сетях, мы должны сначала записать на листе бумаги бумаги.

В добродетели аналоговое чтение сегодня недостаточно пропагандируется: сами ограничения книги, особенно бумажной, не допускающей магии копировать + вставить и требует, чтобы мы забыли о нравится на какое-то время это становится важным, если мы действительно хотим узнать о каком-либо предмете.

Таким образом, стратегия продвижения книг великих феминистских голосов, таких как Вирджиния Вульф, Симона де Бовуар, Джудит Батлер, Элис Уокер или Симона Вейл, если не современные авторы, открыто обращающиеся к этой теме, такие как Маргарет Этвуд, Чимаманда Нгози Адичи или Джоконда. Белли. Более того, книги, которые сам Интернет предоставляет своим читателям законными или не совсем законными способами, и поэтому их чтение вполне возможно. Феминизм становится более реальным, когда эти работы переходят из рук в руки (или на экран и на экран), чем через бесплодные и токсичные обсуждения в социальных сетях.

Популярная организация

Термин «народная организация», который, кажется, взят из руководств для рабочих 20-го века, все еще в полной мере, даже в сегодняшнем оцифрованном мире. Организация означает не только создание пространств для дискуссий и взаимной поддержки, которые находятся на грани нежелательные вторжения (например, форумы, порталы подписки или списки рассылки), а также поощрение принадлежащий диалог, (сам) критика и откровенные дискуссии.

В последнем случае современный феминизм должен избегать тоталитарных соблазнов и усвоить самый ценный урок двадцатого века: границы между движениями Они, как правило, пористы, и невозможно понять точку, с которой человек говорит, не учитывая не только его пол, но и его класс. это религия, это география. Феминизм в глобальную эпоху не может быть феминизмом с исключительно белым и западным отпечатком. Напротив, это должен быть динамичный, разнообразный феминизм, отвечающий вызовам неравного, но взаимосвязанного мира.

Творите, импровизируйте

Наконец, мы должны помнить, что, хотя у феминизма есть традиция датируемый по крайней мере восемнадцатым веком, он о чем-то, выходящем за рамки воинственности: феминизм - это форма творчества, схема мышления, позволяющая решать новые дискуссии, новые проблемы, новые вопросы, которые никогда в истории не обсуждались. выглянул. Вот почему феминизм тоже должен быть творческим и не должен бояться импровизации, хотя он должен держаться подальше от наивности и якобинства. Если бы проблема имела простое решение, это больше не было бы проблемой.

Использованная литература:

• «Очерк» в Википедия.
• «Феминизм» в Википедия.
• Что значит феминизм? их историческая и все еще продолжающаяся борьба »в Национальный автономный университет Мексики (UNAM).
• «Причины, по которым миру нужен феминизм» в Международная амнистия.
• «Определение феминизма: сравнительно-исторический анализ» в Университет Ла-Платы (Аргентина).

Что такое эссе?

В тестовое задание это литературный жанр чей текст отличается тем, что написан прозой и свободно обращается к определенной теме, используя аргументы оценки автора, а также литературные и поэтические ресурсы, позволяющие украсить произведение и усилить его эстетические особенности. Считается жанром европейского Возрождения, плодом, прежде всего, пера французского писателя Мишеля де Монтеня (1533-1592), и что на протяжении веков он стал наиболее часто используемым форматом для выражения идей в структурированном, дидактическом и формальный.

Следуйте с: