Важность Божественного права

В истории политика Были созданы и разработаны различные пути, каждый из которых был очень специфичен, для легитимации власти и гегемонии одних социальных акторов над другими. Одна из этих форм с самого начала человеческой истории (и до настоящего времени) была связана с политикой с религия, тем самым позволив появиться интересной концепции и в то же время центральной для понимания: божественное право.

Объяснение идеи, которая связывает религию с политикой

С самого начала истории человеческих обществ и политика, и религия заняли важное место. упражнение мощности очень ясно. Те, кто руководил политикой или религией, всегда несли ответственность за осуществление власти, за командование и отдачу приказов, за установление моделей поведения и ценностей. Когда политика была напрямую связана с религией, эта власть становилась гегемонией одних социальных слоев над другими абсолютно и без каких-либо вопросов.

Сегодня западные общества привыкли разделять обе сферы, по крайней мере, в общественной сфере и правительства, которые все еще поддерживают этот союз, часто рассматриваются как отсталые, примитивные и опасный. Однако было бы интересно отметить, что до недавнего времени в нашей истории было и такое же явление, которое в данный момент умело занимать и характеризовать все страны Европы.

Божественное право в европейских монархиях до Французской революции

В тот исторический период, который специалисты стали называть Старым режимом и который имел особую силу в XVI–XVIII веках в Европе, одним из главных характеристики Именно наличие и консолидация значительного числа наследственных монархий легитимизировали их власть и их гегемонию над инакомыслящими на основе концепции божественного права.

То, что мы здесь называем божественным правом, понималось как законность, которую религия придавала власти. Эти абсолютные и очень могущественные монархии основывали свою власть на легитимации связи, которую правящий король якобы поддерживал с богом. Одним из наиболее показательных случаев был Людовик XIV во Франции, называвший себя «Королем-Солнце».

Критика Французской революции по отношению к этому типу легитимации власти

По мере того как мы приближаемся к концу восемнадцатого века, одна из самых прямых и глубоких критических замечаний мыслителей того времени, которое они сделали с правящими монархиями в Европе, было именно использованием этого понятия наследования и принадлежность божество королей Они понимали, что это отсталый и примитивный способ оправдания концентрации власти, и настаивали на преобладании разума и в развитии политических форм, которые позволили бы тем, кто оказался у власти, найти методы управления в конце концов.

Изображения: Фотолия. сатори – crisfotolux