Definícia formálnej etiky

V našom jazyku označujeme ako etika na všetko správne alebo súvisiace s touto vetvou filozofia čo o morálka ľudských činov a že podľa vašich okolností nám umožní kvalifikovať ich ako dobré alebo zlé.

Pojem etika tiež označuje všetko, čo sa drží morálny a k dobru tradície a na súbor noriem, ktoré upravujú vzťah resp správanie v konkrétnom kontexte, ako je medicína, právo, žurnalistika, okrem iných odborných činností.

V obrovskom vesmíre etiky môžeme nájsť rôzne aspekty a prúdy, ktoré boli počas tejto doby vypracované a navrhnuté. v priebehu dejín rôznymi filozofmi sa nižšie zmienime o formálnej etike, ktorú navrhol veľký nemecký filozof Immanuel Kant.

Formálna etika alebo kantovská etika podporuje predovšetkým slobodu, dôstojnosť a dobrú vôľu

The Formálna etika, je známe ako Kantovská etika, ako pocta jeho pohonnej látke, Nemecký filozof Immanuel Kant.

Čo sa týka histórie etiky a teórie poznania, v XVIII storočí, nastane schizma s objavením sa na scéne nemeckého filozofa Emmanuela Kanta na jednej strane pre jeho kritiku rozumu čistý a na druhej strane preto, lebo jeho návrh formálnej etiky sa určite dostal do protikladu k materiálnej etike prúd.

Váš etický návrh podporuje predovšetkým slobodu a dôstojnosť všetkých mužov. Kant tvrdil, že objektívne dobrý je a dobrá vôľa, zvyšok vecí, ktoré zvyčajne považujeme za cenné, napríklad inteligencia„hodnota, bohatstvo, okrem iného, ​​nie sú a pre človeka sa môžu stať dokonca nebezpečnými, ak prevláda krivá vôľa.

Základné funkcie

Podľa Kanta má človek rozum aj inštinkt, zatiaľ čo rozum nemá iba teoretickú, ale aj praktickú funkciu, ktorej cieľom je hľadanie mravného dobra.

Podľa Kanta teraz rozum len ťažko môže niekoho potešiť, pretože múdry človek, vychádzajúc zo svojho intelektu, rýchlo objaví smrť, choroba, chudoba, okrem iných nepríjemných situácií, zatiaľ čo dobré činy, ktoré vychádzajú z praktických dôvodov, nie viesť k šťastiu, aj keď je možné, aby najjednoduchší človek našiel šťastie bez potreby rozumu a s jeho pouhým inštinkt. Kant preto tvrdí, že ak by koncom človeka bolo práve šťastie, príroda by nás neobdarila praktickým dôvodom, ktorý by robiť úsudky, ktoré nevedú k šťastiu, potom je pravda, že človek bol obdarený týmto dôvodom pre oveľa vyšší cieľ ako šťastie.

Z vyššie uvedeného vyplýva, že morálne činy nemožno hodnotiť na základe ich výsledkov, pretože nie sú vybrané na dosiahnutie niečoho, ale samy od seba, pretože výsledkom Konanie považované za dobré môže byť škodlivé, ale v každom prípade bude aj naďalej dobré, pretože pre Kanta najdôležitejšie v morálnom akte prechádza tým, čo pohyby.

Ďalším relevantným konceptom v rámci Kantianovho návrhu je kategorický imperatív, čo sú úkony, ktoré sa zaväzujú; Tento imperatív bude vládnuť vždy, ale bez akéhokoľvek konca, iba z dôvodu rešpektovania povinnosti, preto bude človek, ktorý sa ním riadi a ktorý je schopný sa sám ovládať, slobodnou bytosťou.

Rovnako, ako je to koncipované zákon Morálka nemôže mať nič empirické, nemôže to obsahovať ani kategorický imperatív, iba morálna podoba.

Kant o tom rád hovoril, že musíte konať podľa maxima, aby ste chceli, aby sa z neho súčasne stal univerzálny zákon; Tiež odporučil konať, akoby sa pri maximálnej akcii mal stať z vlastnej vôle univerzálnym prírodným zákonom; a nakoniec povedal, že je potrebné konať tak, aby sa ľudstvo využívalo tak v osobe jedného, ​​ako aj v osobe druhého, vždy ako cieľ a nikdy ako prostriedok.

Žiadny z návrhov, ktoré Kant vyjadril, nemal nič spojené so skúsenosťami, týkalo sa iba formy morálky. Nikdy druhému nepovedal, ako by sa mal správať konkrétnym a výslovným spôsobom, ani sa neobhajoval ako jediný pravidlo, ani nepodporovala samoúčelné účely akéhokoľvek druhu.

Zdôrazňoval univerzálnosť našich činov a vždy uprednostňoval to, čo je naše vôľa určuje, čím sa vytvára sloboda a autonómia ľudí, ktorí rozhodnúť.

Pre neho nemohla vôľa podliehať žiadnemu prvku skúsenosti, tým menej, musí byť slobodná a nevyhnutnosťou je ten, ktorý má Poslanie jeho regulácie nepodporuje žiadne správanie, pretože vôľa musí byť sama osebe daná štandardom správania, čo jej dáva absolútny charakter. autonómne.

To, čo odlišuje kantovskú etiku od zvyšku etiky, je zameranie na formy etických rozhodnutí.

Témy formálnej etiky