Definícia ľudskej prirodzenosti

Ak sa pozrieme na význam slov, pojem ľudská prirodzenosť vyjadruje to, čo je pravé rozmer človeka, teda jeho skutočnej podstaty.

Rozdielne názory na ľudskú podstatu predstavujú pokus o odpoveď na otázku: čo je človek?

Rôzne teórie o ľudskej prirodzenosti

Pre Platóna je povaha človeka tvorená skaziteľným telom a večnou dušou, ktorá môže dosiahnuť poznanie. Duša má tri dimenzie alebo časti: tú, ktorá uspokojuje túžby a chúťky jednotlivca, časť racionálne a ten, ktorý riadi naše temperament. Aj keď každá z týchto dimenzií duše plní určitú funkciu, je to práve racionálna časť, ktorá musí jednotlivca riadiť.

Podľa pohľadu kresťanstva je ľudská prirodzenosť stvorením Boha, ktorý nás stvoril, aby sme boli jeho súčasťou. Preto sa koniec ľudského života naplní, keď milujeme svojho Stvoriteľa. Naša slobodná voľba ohľadne dobra alebo zla je to, čo nás definuje ako jednotlivcov, a naopak to, čo nám umožňuje dosiahnuť večný život.

Realita ľudskej bytosti je pre Freuda riadená tromi mentálnymi štruktúrami: id, ja a super ja. Prvý je ten, ktorý riadi naše najprimitívnejšie inštinkty a je v nevedomej rovine. Druhé, Ja, je vedomého a racionálneho typu a pomáha nám regulovať naše vášne a prispôsobovať ich individuálnej realite. Nakoniec, super Ja je časť našej mysle, ktorá asimiluje

morálne hodnoty spoločnosti.

Podľa iných koncepcií by sa otázka ľudskej prirodzenosti nemala klásť ako jednotná štruktúra sa nikdy nemení, ale o našej podstate existujú rôzne významy v závislosti od historického okamihu, v ktorom žijeme. V minulosti sa teda pripúšťalo, že niektorí muži majú podradnú povahu, a preto je legitímne, že sú otrokmi.

Nevieme, aká je naša povaha, ale vieme, aké potreby máme

Na otázku nemáme definitívnu odpoveď otázka o tom, čo je človek. Otázka o našej podstate bude mať jeden alebo druhý význam v závislosti od perspektíva každého jednotlivca. The Christian vidí v nás Boha, zdôrazňuje biológ tento rozmer genetika a evolučný a psychoanalytik sa domnieva, že sme kombináciou vedomých a nevedomých mentálnych štruktúr, ktoré sú uväznené v tele.

Napriek všetkým pokrokom naďalej ignorujeme, kto vlastne sme. Vieme však, že máme určité potreby, ktoré musíme uspokojiť: potrebu podeliť sa milovať a byť milovaný a pochopiť, čo nás obklopuje.

Fotografie: Fotolia - Adimas / ThomasAmby

Témy v ľudskej prirodzenosti