Charakteristika stredovekej literatúry
Literatúra / / July 04, 2021
Všetky texty, ktoré vznikli v období, keď trval stredovek, vstupujú do stredovekej literatúry; čas, ktorý sa začína od pádu Západorímskej ríše v roku 476 do pádu Konštantínopol, alebo podľa ďalších autorov až do objavenia Ameriky v roku 1492, kedy sa koncom r stredoveký. Inými slovami, všetka písomná literatúra, približne za tisíc rokov, ktoré trval stredovek.
Počas tohto historického obdobia v literatúre prevládalo náboženské myslenie, ktoré bolo najčastejšou témou prózy; najmä teologické témy, životy svätých a komentáre k biblickým písmam, po ktorých nasledujú filozofické témy, komentáre ku klasike Gréci a Rimania vo svojej väčšine (vždy sa snažia nasledovať líniu v súlade s náboženstvom) a po tretie, profánna literatúra, ako napr. rytierske činy, poézia (lyrická a epická), ako aj niektoré diela venované témam zakázaným cirkvou, ako sú mágia, astrológia a alchýmia. V tomto historickom období upadajú „vedecké“ diela, ako napríklad matematické práce alebo tie, ktoré študovali fyziku, sú duchovne zakázané.
Paradoxne, po zničení po barbarských vpádoch na územia Rímskej ríše išlo práve o cirkev inštitúcia, ktorá chránila vedomosti v tých pohnutých časoch, kláštory a opátstva boli centrami kopírovania, opráv a ochrana rukopisov, ktoré sa dali zachrániť pred vojnami a požiarmi, tvorba nesmiernych knižníc, ktoré zachovávajú časť vedomostí napísané v Európe.
Charakteristika stredovekej literatúry:
Anonymné autorstvo. - Všeobecne sú diela anonymné, aj keď existujú aj také, v ktorých autor píše svoje meno, väčšina diel má sklon k anonymite; Stalo sa tak z dvoch hlavných dôvodov, v závislosti od typu predmetného literárneho diela. V dielach ako teológia alebo filozofia sa niekedy snažili navodiť dojem, že to alebo ono dielo urobil renomovaný autor a v iných jednoducho uniknúť cirkevnej cenzúre a represiám v prípadoch, keď sa práce zaoberali zakázanými predmetmi alebo sa mračili morálne, rovnako ako niektoré práce zamerané na témy ako mágia, alchýmia a astrológia, alebo morálne problematické témy, ako napríklad niektoré romániky.
Časté používanie verša. V súčasnosti je zvyčajné nájsť v rôznych náboženských a svetských dielach použitie veršov; vytváranie rôznych veršov tak malého umenia (monoslabičné až heptazylové), ako aj veľkého umenia (oktosyllables to enneadecasyllables), ako aj niekoľko básnických štruktúr, ktoré sa dostanú do prítomný. Tieto básnické štruktúry sa využívali najmä v lyrickej poézii, hoci existovali aj v epickej poézii.
Používanie latinky. - Počas raného stredoveku a veľkej časti vrcholného stredoveku prevláda v literatúre latinčina; nahradzujúci gréčtinu, ktorá sa používala (okrem latinčiny) počas staroveku v Rímskej ríši. Väčšina diel napísaných medzi 5. storočím d. C. do 10. alebo 11. storočia nášho letopočtu. C. boli vyrobené v latinčine, buď išlo o náboženské alebo svetské diela.
Šírenie národných jazykov. - Na konci vrcholného stredoveku a počas neskorého stredoveku sa začali písať rôzne texty národné jazyky každého regiónu, ako sú francúzština, portugalčina, španielčina, angličtina, provensálčina, atď. Zároveň sa jazykové zjednocujú populácie rôznych krajín.
Náboženský charakter veľkej časti literárnych diel. - V dielach tejto doby je veľa teologických diel, napríklad teologické zhrnutie svätého Tomáša Akvinského alebo vyznania a mesto boha svätého Augustína, okrem početných komentárov k biblickým knihám a rôznych spisov o živote a zázrakoch svätých, zameraných predovšetkým na to, aby slúžili ako duchovný sprievodca a morálny.
Didaktická a moralizujúca tendencia. - Cirkev ovplyvnila toľko literárnych diel (životy svätých, časti evanjelia atď.) slúžil ako morálny príklad povýšujúci hodnoty ako obetavosť, poslušnosť, umiernenosť, vernosť, charita atď. Rovnakým spôsobom sa sekulárne používalo na vyzdvihovanie rytierskych hodnôt a vernosti (kráľovi, feudálnemu pánovi alebo žene).
Rytiersky epos. - Ďalším z najbežnejších aspektov stredovekej literatúry boli epické príbehy, či už založené na klasických legendách, alebo na barbarské národy, aj keď so zmenami a deformáciami, ktoré ich majú tendenciu prenášať do náboženskej viery alebo do doby, v ktorej žili. Práve v rámci tohto žánru sa rozvíjajú rytierske príbehy, napríklad moja pieseň Cid, Rolandova pieseň, legenda o kráľovi. Arturo alebo Parsifal, tieto príbehy a správy sú doplnené o skúsenosti tých, ktorí cestovali na Blízky východ počas križiacke výpravy.
Príbehy a bájky. - V epose je nespočetné množstvo príbehov alebo poviedok, ktoré síce boli najskôr ústne a prenášali ich buď speváci, alebo ľudia všeobecne, ale neskôr boli napísané. Aj v tomto žánri ide o prejav morálneho alebo náboženského učenia, niekedy o veci zábavnou alebo satirickou formou, príkladom toho sú Canterburské rozprávky.
Príklady stredovekých autorov a diel:
Stredovekých autorov je veľmi málo, hlavne kvôli tomu, že mnohí z autorov nevytvárali publikácie alebo boli anonymní, avšak je možné nájsť autorov, ako sú napríklad:
-
Fernando Rojas (1470 - 1541) dielo: (pripísané)
- "Dohadzovač." -
Gonzalo de Berceo (1190 1264) umelecké diela
- "Zázraky našej dámy" -
Jaufrè Rudel (1125 - 1148) funguje:
- láska z diaľky
- Láska škrty
- Šialené -
Rimbaut Aurenga (1147 -?) Práce:
- Opitá loď
- Básne (1863-1869)
- Listy od proroka (1871)
- Sezóna v pekle (1873) -
Alfons X múdry (1221 - 1284) Práce:
- Kráľovská charta Kastílie
- Kód siedmich hier
- Lapidárium
- Šachové knihy, kocky a tabuľky
- Kronika generála y la grande e general estoria (všeobecná kronika a veľká a všeobecná história) -
Don Juan Manuel (1282 - 1348) Práce:
- Lovecká kniha
- Kniha nepriateľov grófa Lucanora
- Administratívna disciplína
- Oltárny obraz zázrakov -
Giovanni boccaccio (1313-1375) Práce:
- Dekameron, ktorý je jeho najdôležitejšou prácou, ktorá sa začala v roku 1348
- II Philocolo (1336)
- Elegy of Madonna fiammetta (1344)
- II corbaccion (1354)
- Philosotrate (1338)
- Tesseid (1340-1341)
- Claris mulieribus (1360-1374) -
Dante Alighieri (1265-1321) Práce:
- Božská komédia
- Nový život
- Zmluva o monarchii -
Geoffreyov šofér (1343-1400)
- Canterbury
- Vojvodkyňa
- Troilus a cresida
- Príbeh vlasov -
Arcikňaz Hita (Juan Ruiz 1284 - okolo r. 1351)
- Kniha dobrej nálady -
Garci Rodríguez de Montalvo (1450 - 1505)
- Amadís de Gaula