Definícia cynickej filozofie

lilen gomez | jan. 2022
Profesor filozofie

Cynická škola je súčasťou a pohyb rôznych filozofických prúdov, ktoré ako odpoveď na situáciu politika, ekonomické a sociálne, rozpracúvajú rôzne úvahy o tých spôsoboch života, ktoré vedú k šťastiu.

Rozdiel medzi filozofickým cynizmom a populárnym cynizmom

V prvom rade pojem cynizmus (z gréčtiny kynizmus) v filozofia s vulgárnym pojmom cynizmus v bežnom jazyku. V antike sa cynická škola formovala ako prúd o myslel si ktorý konfrontoval idealistickú filozofiu reprezentovanú Platónskou akadémiou. v jazyku súčasný, výraz „cynizmus“ obnovuje niektoré vlastnosti, ktoré boli prisúdené predstaviteľom gréckej filozofickej školy vo vzťahu k ich spôsobu života, a to dnes sa mu rozumie „cynický“ niekomu, kto bez výčitiek svedomia ignoruje spoločenské konvencie a morálne normy. Je to však vlastnosť, ktorá v súčasnosti nie je nevyhnutne spojená s myšlienkovým prúdom.

Na druhej strane stojí za to poukázať na náročnosť uskutočňovania systematickej rekonštrukcie kynickej filozofie, keďže v r. V mnohých prípadoch existujú nezrovnalosti medzi zdrojmi, ktoré zhromažďujú svedectvá, komentáre a anekdoty o spomínaných myslel si. V tejto línii možno spochybniť samotný koncept filozofickej „školy“ či „prúdu“ do tej miery v tom, že nie je samozrejmé, že cynizmus predstavuje jednotný myšlienkový smer alebo skôr spôsob život; keďže práve jedným z jej pilierov je kritika teórie chápanej ako samostatná a nezávislá sféra vitálnej praxe.

Napokon, v súvislosti s postavou Diogena zo Sinope — ako uvidíme, jedného z hlavných predstaviteľov kynickej filozofie — sa niečo deje podobne ako známy sokratovský problém, to znamená, že sa nedá s istotou určiť, či ide o historického jedinca alebo o postavu „fiktívne“.

Hodnoty cynickej filozofie

Hoci je Antisthenes uznávaný ako zakladateľ kynickej školy, bol to postava Diogena zo Sinope, známeho aj ako Diogenes „pes“, ktorý sa stal populárnym ako predstaviteľ cynických hodnôt tým, že ich preniesol vpred svojou vlastnou cestou zo života. Základným princípom kynickej filozofie je, že na dosiahnutie šťastia je potrebné žiť život podľa prírody. V tomto zmysle sú morálne normy prekážkou dosiahnutia šťastia: ak dodržiavame zvieratá, uspokoja svoje túžby okamžite, bez toho, aby sa zaoberali inými kritériami biologické. Len čo sa tieto kritériá v ľudskej spoločnosti stanú morálnymi, súčasne sa stanú túžby nesplniteľnými, takže šťastie sa nikdy nedosiahne.

Životná prax, teda spôsob života, sa potom javí ako oblasť, v ktorej možno tieto hodnoty rozvrátiť prostredníctvom umenia života orientovaného na slobodu a šťastie. Rozmer telesnosti sa stáva ústredným, ako protipól platónskej idealistickej filozofie, ktorá považovala telo za degradáciu v porovnaní s ideou. Pre kynikov sú telo a telesné pôžitky konštitutívne pre moc konať slobodne, preto by nemali byť potláčané z myslenia, ako to chcel Platón.

Cynici a politika

Pre cynickú, estetickú, etickú a politickú filozofiu sú to prepletené sféry vitálnej praxe: obhajovanie tela a jeho citlivej kapacity ako miesta, odkiaľ myslieť si vlastné správanieétos sa stáva eminentne politickou otázkou v tom, že narúša oddelenie medzi verejným a súkromným v kontexte polis. Vedomosti podľa platónskej filozofie boli niečím vlastným intelektu, a preto bolo na múdrych, aby vládli. Cynik podvracia tento konceptuálny rámec: život by sa preto nemal riadiť iba intelektuálnymi predpismi vláda ani to nezodpovedá múdrym; naopak, ak sa sloboda chápe takto, redukuje sa na otroctvo. Diogenes tak získal prezývku „pes“, pretože jeho verejné správanie odporovalo spoločenským konvenciám, keďže nemal v úmysle skrývať črty živočíšnosti typické pre človeka.

Bibliografické odkazy

Baquero Gotor, A. (2020) Zrada Diogena. Súčasné čítanie kynickej filozofie. Tlače Univerzity v Zaragoze.

Vasquez Gomez, V. (2017). Cynický škandál slobody: štúdia o koncepte parrézie u Diogena zo Sinope. Valley University.