Definícia komoditného fetišizmu

lilen gomez | Apr. 2022
Profesor filozofie

Použite hodnotu a vymeňte hodnotu

Aby sme pochopili pojem tovarový fetišizmus, je potrebné pochopiť transformáciu, ktorá nastáva z hľadiska hodnoty predmetu, keď sa stáva tovarom. Vyrábané predmety majú úžitkovú hodnotu, keď sú posudzované z hľadiska ich schopnosti uspokojovať ľudské potreby. V tomto zmysle uvažované predmety materiálne neskrývajú nič „tajomné“. Teraz, keď sa úžitková hodnota vymení za výmennú hodnotu, predmet sa začne považovať podľa jeho vlastností za tovar výmena, teda ako tovar. V tejto transformácii, ktorá sa zdá byť triviálna, postavenie predmetu, keďže nadobúda určité metafyzické charakteristiky, ktoré sú rozhodujúce.

Predmet teda nielen zakrýva zmyslové vlastnosti, ktoré so sebou predtým priniesol, ale aj dostáva nadzmyslové vlastnosti, ktoré nesúvisia s jeho použitím, ale s jeho schopnosťou byť zameniteľné. Hodnota predmetu už teraz nezávisí od jeho materiálnosti, ale je podriadená možnosť výmeny, to znamená, že sa stáva hodnotou zodpovedajúcou hodnote iné predmety.

Výsledkom tohto procesu je, že tvar výroby je tiež podstatne upravený, keďže prestáva byť organizovaný s hlavným účelom uspokojuje ľudské potreby a začína sa organizovať s cieľom vytvárať objekty pre výmena.

Fetišovanie tovaru

Dôsledkom univerzalizácie formy výroby zameranej na obchodnú výmenu je, že všetky produkty práca človeka sú homogenizované do tej miery, že ich možno považovať len za jednu vlastnosť, a to hodnotu zmeniť. Súčasne sa menia sociálne výrobné vzťahy: pracovníci prestávajú byť v spojení priamo medzi sebou a s produktom ich práce a tento vzťah sa stáva sprostredkovaným hodnotou zmeniť. Takto sa vzťah medzi subjektmi transponuje do vzťahu medzi statkami: ľudské vzťahy sú sa stávajú vzťahmi medzi hodnotami svojvoľne priradenými veciam pod kritériom homogenity, ktorá vymazať svoje rôznorodosť po výmene. Kvality sú podriadené kvantite; Zároveň sa hodnota ľudskej práce venovanej výrobe, oddelením produktu od výrobcu, považuje za atribút samotného produktu. Sociálny charakter výroby sa premieta do sociálneho vzťahu medzi predmetmi, ktorý existuje nezávisle od výrobcov.

Teda pojem tovarový fetišizmus Ilustruje proces, v ktorom sa ľudské výrobné vzťahy v merkantilnom režime premieňajú na vzťahy medzi predmetmi. Toto nazvali aj autori ako G. Luckács (1885-1971), pod pojmom zhmotnenie, pokiaľ formu vzťahu medzi jednotlivcami určuje výmenná hodnota, akoby išlo o kvalitu vecí samých. Inými slovami, ľudské vzťahy už nie sú žité ako skutočné sociálne vzťahy, ale ako obchodné výmeny, podriadené zákonom trhu.

Objektivizácia predpokladá inverziu: zatiaľ čo veci sú pozorované v ilúzii, že spolu súvisia, pričom získavajú agentúrnu kapacitu oddelene od svojich výrobcov; výrobcovia strácajú túto kapacitu a predpokladajú a postoj kontemplatívny pred svetom. Základnou črtou pojmu fetišizmus je teda to, že produkty sú prezentované ako postavy autonómny, s vlastným životom.

Peniaze ako privilegovaný tovar

V kontexte obchodných výrobných vzťahov nefungujú peniaze len ako reprezentácia hodnoty, ale ako tovar majú aj svoju vlastnú silu. Marx ukazuje na postavumystický” peňazí, pokiaľ vytvára inverziu predmetov na subjekty a naopak. Hodnota ľudí teda závisí od toho, čím sa môžu stať prostredníctvom peňazí: majiteľ peňazí je sám tým, čo si môže kúpiť.

Bibliografické odkazy

Andreoli, M. (2018). Tovarový fetišizmus: neprehľadnosť a vytváranie objektivity ako ideologické mechanizmy. 150 rokov po prvom vydaní Capital. 1867-2017, 23.

Marrero, N. A. (2019). Odcudzenie, ideológie a komoditný fetišizmus. Od Marxa po Slavoja Žižka. Actuel Marx Interventions Magazine, (26), 32-50.