Definícia queer teórie

Organizácia sociálne hnutie queer mal hlboký vplyv na akademickú pôdu, v dôsledku čoho sa v určitých kruhoch venujúcich sa kultúrnym štúdiám a feminizmu objavil termín queer. výraz queer teória. Tento proces sa odohrával najmä v Spojených štátoch, ale v panoráme akadémie sa rozšíril až do planetárneho rozsahu. Talianska filozofka Teresa de Lauretis (1938) bola jednou z prvých, ktorí obnovili výraz queer, aby vysvetlili posun v humanitných vedách, pokiaľ ide o štúdium. gay-lesbičky, na základe diagnózy, že tieto vykazovali tendenciu k homogenizácii a normalizácii toho, čo sa pôvodne považovalo za pozíciu disident.

Queer v tomto zmysle prekročil kategórie homosexuálnej diskurzivity, pričom zdôraznil priesečníky s kategóriami rasy a

spoločenská trieda. Potom boli pohlavie, sexuálne praktiky, rasa a triedny status kategóriami, ktoré sa v praxi javili ako vzájomne prepojené, takže ich teória musela analyzovať ako celok. V súčasnosti sú queer štúdiá v rámci akadémie konsolidované ako predmet na špecifickú reflexiu.

Pôvod queer konceptu

Slovo queer — preložené z angličtiny ako „divný“, „podivný“ — sa používalo v súčasnej reči (v súčasných anglicky hovoriacich spoločnostiach), ako spôsob označovania s hanlivým významom pre ľudí, ktorí sa identifikovali s rodovou a sexuálnou identitou, ktorá nespĺňala stanovené „štandardy“ spoločnosťou, a to ľudí, ktorí neboli heterosexuálni alebo ktorých rodová identita nezodpovedala ich priradeniu pohlavia pri narodení (transgender ľudia).

Ku koncu 20. storočia vzniká a pohyb opätovného privlastnenia si tohto výrazu tými ľuďmi, ktorí boli segregovaní na základe svojho výberu pohlavia a pohlavia, ktorí berú queerness ako zástavu, pod ktorou sa hlása ekonomické, politické a kultúrne postavenie. Tvárou v tvár súčasnému spoločenskému poriadku bolo tvrdenie, že ste queer, spôsob, ako odolať sérii štrukturálneho násilia, ktoré bolo prezentované v zmysle normálnosti. V rámci americkej spoločnosti sa teda začína používať slovo queer, v a ironické, namiesto „homosexuála“ — ktorého preklad do španielčiny je „veselý“ — premeniť jeho použitie na odsúdiť diskriminácia smerom k týmto identitám.

Týmto spôsobom sa postupne konštituovalo queer hnutie ako sociálne hnutie, ktoré sa spája s obhajovaním spôsobov disidentov vo vzťahu k spoločnosti, ktorá bola založená na vylúčení, marginalizácii a ktorá páchala viaceré formy násilia voči tým, ktorí sa neprispôsobili a pravidlo založená. Queer hnutie preberá ako dedičstvo organizácií feministické a gay/lesbické političky 60. a 70. rokov 20. storočia, ktoré sú považované za priekopníčky v boji proti diskriminácii na základe pohlavia a pohlavia.

Sporné pohlavie

Dielo americkej filozofky Judith Butlerovej (1966) Sporné pohlavie (1990) je uznávané ako referenčný spis pre queer teóriu. Tam sa na jednej strane vzniesla kritika dovtedy prevládajúceho heterosexizmu vo feministickej teórii a na druhej strane zamyslenie sa nad spôsobmi, akými ticho vnútené rodové normy v západných spoločnostiach spôsobili, že určité typy rodov sa nedali žiť životy.

Najsilnejšou stávkou Butlerových prác bolo ukázať, ako sú rod a sexualita konštruované alebo ako sa podľa nich koná na základe praktík, konvencií a inštitúcií; preto sa nevyskytujú prirodzene ani nie sú striktne závislé od biologických údajov.

Hoci Butler kladie dôraz na rodové štúdiá, jeho vývoj siaha až do a vypracovanie z identity, vo všeobecnosti, ako výsledok série praktík, ktoré sú podstatné a ktoré sa môžu v priebehu času meniť, rozdiel od spôsobu, akým ho definovala západná tradícia v rámci esencialistických kategórií ako nemennú a ideálne.

Bibliografia

Perez, M. (2016). Queer Theory, prečo? Isel, 5, 184-198.