Príklad publicistiky: článok

Článok analyzuje a hodnotí novinky; píšu to opatrne odborníci. Zaoberá sa najrozmanitejšími témami: vedeckými, filozofickými, literárnymi atď. Spravidla má dĺžku približne 600 slov. Dobrý publicista vyjadruje svoje názory ako prispievateľ do novín na rôzne problémy dneška - národné a medzinárodné ^ - alebo v akejkoľvek inej záležitosti podľa vášho výberu kultivovaným, jasným, presným a prístupným spôsobom as prísnou čestnosťou rozsudok. Presne tak, ako to robí redaktorka, aj keď krátko.
Poznamenávam pod článkom „Jazykové problémy, konfrontácia v Mexiku“, autor: Agustín Yáñez, ktorý sa objavil v Excelsiori 7. decembra 1974.
„Zhoda uznesení prijatých nedávnym Národným zhromaždením seminára o mexickej kultúre o zachovaní jazyk ako najvyšší kultúrny statok s tými dvoma Encuentros, ktoré sa v Mexiku organizované Mexickou akadémiou konali v roku minulosť; Na druhej strane jednomyseľné premýšľavé komentáre, ktoré zazneli pri posledných cestách do krajín Karibiku a Južnej Ameriky, kde sa obidva programy vysielali, nás nútia pamätať si ich a používať ich pod hlavičkou najväčšieho kultúrneho bohatstva: nášho jazyka, nositeľa našich najskrátenejších mentálnych predstáv, našich najskrytejších emocionálnych pohybov a otvorených vyhlásení o Will.

Motivačne sa séria stretnutí začala kľúčovou témou každej kultúry: jazykom.
Obrovská ekuména jazyka, ktorým hovorilo 260 miliónov mužov, bola zastúpená v rôznych hraniciach, a expresívne hlasy sa naopak hľadali kvôli geografickým, historickým, politickým a sociologický.
V dialógu sa zúčastnili Dámaso Alonso, riaditeľ Španielskej akadémie; Germán Arciniegas z Kolumbie; Atil Dell Oro Maini, z Argentíny; Aurelio Tió z Portorika; Samuel Arguedas, Kostaričan. Z náhodných dôvodov sa hostia, ktorí prisľúbili svoju účasť, nezúčastnili Emeterio Barcelón a Ángel Hidalgo z Filipínskej akadémie ani Arturo Uslar Pietri z Venezuelčanov.
Množstvo otázok bežalo s živou, fluviálnou spontánnosťou, skákalo z jedného do druhého, nástojčivo ich obiehalo, rozširovalo, hnalo:
- Má jazyk, ktorý nás spojil, tendenciu nás rozdeľovať?
- Je španielsky jazyk v ohrození?
- Nedostatky vo všeobecnom slovníku španielskeho jazyka.
- Je jazyk dielom ľudí, spisovateľov, akademikov? „Prečo si mladí ľudia vymýšľajú svoj vlastný jazyk?“
„Na čo slúžia akadémie?“
- Aká by mala byť výučba španielskeho jazyka?
Najobecnejšia z predchádzajúcich otázok spúšťa jednotu a rozmanitosť jazykov a moderné riziká španielskej reči. Tu je súhrn názorov účastníkov:
- Nebezpečenstva, ktoré hrozí jazyku, je veľa; ale má toľko vitality, že im dokáže víťazne čeliť po celé storočia. Bezprostredné nebezpečenstvo, ktoré musíme rozjímať s humorom a potešením, je rast našej lexiky, ktorú si život vyžaduje: podstatné mená, vedecké a technické slová, slovesá. (Dámaso Alonso.)
- Španielsky jazyk, dnes ako včera, nás viac než oddeľuje. (Germán Arciniegas.)
—V jeho základných štruktúrach je náš jazyk jeden a ten istý, vrátane tých, ktorí ho používajú na celej šírke španielskeho polostrova; španielsko-amerických národov, Filipín a sefardských extrémov. Samozrejme, existujú slová, idiómy, expresívne nuansy, rôzne syntaktické formy nielen od krajiny k zemi, dokonca aj regionálne, ako napríklad v španielskych provinciách alebo od severu k juhu v Mexiku; a dokonca aj v spoločenských vrstvách toho istého mesta. Dodajme, že dnes sa ako zbraň protestu používa nielen španielčina, ale aj všetky živé jazyky sveta skresľovať, čím sa snaží proklamovať túžbu po bezprecedentných médiách, ktoré znamenajú zásadnú zmenu výrazu jazykoveda. (Agustín Yáñez.)
Nielen mládež súčasnosti, ale hermetické skupiny všetkých čias sa snažia hovoriť exkluzívnymi jazykmi údajne záhadné “alebo pedantské / Žiadne nie je riziko, pretože okrem toho, že sú sektorové, aj oni pominuteľnosť.
Jazyk sa rodí z ľudí, prechádza infiltráciou, nachádza sa v sankciách pre spisovateľov, rečníkov, politikov, mužov rôznych profesií. Problém by neexistoval, keby išlo o jednu národnosť; ale keď je to rozptýlená reč v dvadsiatich mestách, diverzifikovaná vo viacerých regiónoch, pod záplavou výrazových potrieb, hlavne sentimentálne, zdanlivo neprenosné z mysle na myseľ, ako treba utlmiť archaický jazyk, aby slúžil našim súčasným požiadavkám, osobné? “