Opredelitev nemškega idealizma

Nemški idealizem je filozofski tok devetnajstega stoletja in je uokvirjen v romantičnem duhu svojega časa. Najbolj reprezentativen filozof te struje je Hegel, v ozadju pa Fichte in Schelling.

Splošna načela

Izhodišče filozofske refleksije ni zunanja resničnost sveta, temveč "jaz" ali misleči subjekt

Z drugimi besedami, ni pomemben svet, temveč njegova predstavitev kot ideja.

Nemški idealizem je poskus odgovora na metafizično vprašanje: kako lahko spoznamo resničnost?

Resničnost stvari je mogoče razumeti samo iz vest kar ima človek na omenjeni resničnosti. V tem smislu nemški idealizem nasprotuje tradicijo realistična, ki vključuje identifikacijo stvarnosti stvari z mislil.

Hegelov idealizem

The pristop Hegelov del iz ideje, da sta narava in duh posledica absolutnega. Pravzaprav filozofijo to je znanost o absolutnem in ta trditev temelji na naslednji argumentaciji:

1) v prvi fazi so ideje zasnovane same po sebi in na tej ravni človeški duh izhaja iz subjektivnosti,

2) V drugi fazi ideje razumemo zunaj sebe, to je v naravi odsev, ki je del objektivnega duha in

3) absolutni duh ideje razume tako, da subjektivno in cilj izgine in umetnost, religija in filozofija postaneta tri dimenzije absolutnega duha.

Za Hegla so ideje temelj vsega znanja in v tem smislu njihovega sklepanje na treh ravneh duha poudarja, kako ideje spreminjajo resničnost sveta in postajajo ideali.

Sinteza hegelovskega idealizma je utelešena v eni njegovih najbolj znanih idej: racionalne misli ni mogoče ločiti od resničnosti in resničnost je smiselna le, če je del razuma. Ta pristop pravi, da svet, ki nastaja iz naših idej, ni nekaj absurdnega, po drugi strani pa se naše logično razmišljanje poveže z resničnostjo.

Marxov odgovor na nemški idealizem

Filozofija Marx je materialističen in zato nasprotuje Heglovemu idealizmu. Po Marxu zavest ne pojasnjuje človekove zavesti, ampak resnične in materialne razmere so tiste, ki določajo zavest.

Foto: Fotolia - Mihály Samu

Teme v nemškem idealizmu