Koncept v definiciji ABC

Znano je kot Etični motivizem K temu trenutno cilj etiko (del etike, ki se ukvarja z analizo jezikmoralno) ki trdi, da izhajajo vrednostne sodbe čustva posameznik in potem bo konec prepričati drugim, da čutijo, kako se počutimo mi, in celo poskušajo pridobiti tiste, ki ljudje, ki razmišljajo povsem drugače, vrednotijo ​​situacije enako kot mi.

Emotivizem ne uporablja racionalnih sredstev za dokazovanje veljavnosti svojega predloga, še več, oddaljuje absolutno od nje, pri čemer uporablja le čustva in svojo spontanost, da lahko spozna resnico moralno.

Njeni glavni cilji so po eni strani sredstva za vplivanje na ravnanje z besednimi dejanji, čustvi, prošnjami, občutki, po drugi strani pa se moralni jezik uporablja za izražanje lastnega odnos razmeram ali stvarem in jih je zato treba ločevati subjektivizem preprosto.

Na primer, na ukaz tega filozofskega sistema nam izjave, kot je zavist zelo slaba, ne bodo ničesar povedale narava sama dejanja zavisti, vendar dejansko izraža občutek, da ta, to je zavist, izzove.

Med najbolj zvestimi predstavniki Emotivističnega toka so filozofa David Hume in Ludwig Josef Johann Wittgenstein.

HumePo drugi strani je menil, da je nemogoče popolnoma utemeljiti moralne možnosti na razumu; niti v dejstvih niti v idejnih odnosih ni ničesar, kar bi lahko šteli za dobro ali slabo, ker moralni pomen, ki ga bodo imeli, bo dobil v okviru naših namenov in okusov prejšnji. Moralna presoja bo po besedah ​​Humea temeljila na občutku odobravanja ali neodobravanja, ki ga doživljamo v drugačnih okoliščinah.

Medtem, WittgensteinMenil je, da je vse na svetu takšno, kot je, ni vrednote, zato bi bilo poskušanje opredeliti vrednost v nasprotju z omejitvami samega jezika. Kar je povezano z etiko, bo takoj, ko bo to mogoče pokazati.