Primer epskega žanra

The epski žanr To je ena od zvrsti, ki vam omogoča pripovedovanje junaških podvigov in potez, ki so lahko resnične ali izmišljene, in njihove podvige ponavadi so velikodušni, ki omogočajo shranjevanje ali oblikovanje epske legende in da liki presežejo kasneje.

Ta zvrst ima nadnaravne elemente, kot so pošasti, nadnaravni bojevniki ali velikanski dogodki.

Drug element epskega žanra je ekstremni boj, ki je poleg tega, da ima junak izjemne moči, na splošno fizičen.

V tej zvrsti so poleg opisovanja dobro opisani tudi dogodki, zlasti bitke način življenja krajev, kjer so, kot so mesta, province, gradovi ali celo kraljestva.

Slogi te zvrsti so razdeljeni na:

• Pesmi
• Pesmi in
• Rapsodije.

Poleg tega lahko epski žanr izvajamo v poglavjih.

Primeri epskih žanrskih pripovedi:

Primer 1, Fragment Iliade:

"... Ko je Ahilej zadovoljil svoje jokajoče želje, je sočutno pogledal osivelega starca in ga povabil, naj sede, in rekel:" Ubogi, koliko nesreč je prestalo tvoje srce! Čeprav sva oba prizadeta, naj bolečina počiva v duši, ledeni jok je neuporaben, ker kar so bogovi zavrteli za bedne smrtnike, je to, da živijo v žalosti, medtem ko so izvzeti skrbi. Na pragu Olimpa sta dva sodi z darili, ki jih bog razdeli: v enem so žalosti, v drugem pa radosti. Tisti, ki jim ga Zevs daje mešano, včasih naleti na nesrečo, drugi pa na srečo, toda tisti, ki samo sprejema obžalovanja, živi s sramom in gre od enega kraja do drugega, ne da bi bil počaščen ne od bogov ne od moški. Tako so bogovi mojemu očetu Peleu od njegovega rojstva podelili velike usluge: presegel je drugi moški v sreči in bogastvu, kraljuje nad Mirmidonci in je bil, kot smrtnik, za ženo boginja. Naložili pa so mu tudi zlo: da ni imel otrok, ki bi po njegovi smrti vladal v palači. Samo en rojeni, čigar življenje mora biti kratko. Poleg tega mu ne morem dati tolažbe, ko je skrbel za svojo starost, saj je tako daleč od svojega kraljestva. Pomislite, da ste tudi vi kraljevali bogati in srečni nad Lezbosom in od Frigije do neizmernega Hellesponta. Toda bogovi so vam prinesli vojno kugo. Trpite resignirano in ne dovolite, da bi vas neprekinjena žalost zajela v srce, ker se vaše nesreče morda še niso končale... "

Primer 2, odlomek iz Odiseje:

“… CANTO II TELÉMACO ZBIRA LJUDJE ITACE V SKUPŠČINI Komentar: Spalnica Telémaco je bila nedvomno ena od tálamojev, ki so obdajale osrednje dvorišče, v nasprotnem krilu al mégaron Komentar: Evrikeja je, tako kot vsi liki, ki bodo imeli pomembno vlogo v zgodbi (zlasti v kantonu XIX), predstavljena kmalu in z vsem podrobnosti. To je razlog, zakaj Homer z veseljem opisuje trenutek, ko gre Telemachus v spalnico Komentar: Postelje so bile v tem času lesene posteljice z deske so bile "izvrtane", da bi uvedli vrvi in ​​jih privili, da bi služili kot podpora za vzmetnico, kakršna koli je bila (verjetno preprosta kože). Prim. Ety - aologctum Magnum s. v. Tretón léchos. In ko je bil prikazan Eos, rojeni zjutraj, tisti s prsti vrtnice, je takoj vzniknil ljubljeni Odisejev sin iz posteljo, oblekel svoja oblačila, ostri meč obesil na ramo in pod noge, sijoče kot olje, si je oblekel čudovito natikači. Nato se je odpravil, iz spalnice prišel iz bogonosne spalnice in naročil vocipotentnim glasnikom, naj pokličejo dolgodlake Ahejce v skupščino; Prvi se je postavil na stran, drugi pa se je začel naglo zbirati. Pozneje, ko so bili zbrani in so bili že zbrani, se je odpravil proti trgu - v roki bronasto sulico -; pa ne samo, da sta mu sledila dva hitronoga hrta. Potem ga je Atena izlila božansko milost in vsi meščani so ga občudovali; sedel je na očetovem prestolu in starešine so mu ga namenile. Nato je med njimi začel govoriti egipčanski junak, ki ga je starost že upognila in je vedel tisoč stvari, ker tudi njegov sin, suličar Antifo, se je v konkavnih ladjah vkrcal v družbi božanskega Odiseja proti Ilionu dobrega žrebeta; Divji Kiklop ga je ubil v svoji globoki jami in ga pripravil kot zadnji zalogaj svoje večerje. Ostali so mu še trije: eden je bil med snubci, druga dva pa sta neutrudno skrbela za očetovsko lastnino. A kljub temu ni pozabil na to, vedno je žaloval in žaloval. Prelivala je solze za svojim sinom, povzdignila je glas in rekla: «Zdaj pa me poslušajte, Italijani, kaj vam bom rekel. Nikoli nismo imeli zbora ali seje, odkar je božanski Odisej korakal v konkavnih ladjah. Kdo nas torej pokliče zdaj na ta način? Koga je prizadela tako velika potreba, bodisi mladih bodisi starih? Je slišal kakšno novico, da prihaja vojska, novic, ki nam jo želi razkriti, ko bo izvedel, ali nam bo pokazal še kaj, kar ljudi zanima? Zdi se mi, da je plemenit, srečen. Torej bo Zevs uresničil dobro, ki ga je vznemiril v svojih mislih! " Tako je govoril in ljubljeni Odisejev sin je bil vesel njegovih besed. Tako ni več sedel in je nenadoma zaželel govoriti. Vstal je sredi trga in glasnik Pisenor mu je, pozoren na preudarne nasvete, dal žezlo v roko. Nato je šel najprej do starca in rekel: «Stari, ta človek ni daleč, jaz sem tisti, ki je poklical ljudi (in kmalu boste to vedeli), ker me je bolečina preveč dosegla. Nisem slišal nobene novice o prihodu vojske, ki vam jo bom razkril po tem, ko bom izvedel, niti vam ne bom pokazal ali povedal ničesar, kar bi zanimalo ljudi, ampak moja stvar zasebnik, ki je padel name na palači kot kuga ali bolje kot dve: ena je ta, da sem izgubil svojega plemenitega očeta, ki je nekoč vladal nad vami tukaj in je bil dober kot očka. Zdaj pa me je zajela še ena večja kuga, ki bo kmalu uničila mojo hišo in bo izgubila vse mene. hacienda: oblegajo mojo mamo, čeprav ona tega noče, nekateri snubci moških, ki so tukaj najbolj plemiči. Bojijo se iti k očetu Icariou, da bi lahko podaril svojo hčer in jo dal tistemu, ki ga želi, in našel njeno uslugo. Namesto tega vsak dan pridejo k meni in zakoljejo vole, ovce in debele koze ter pogostijo in pijejo rdeče vino. Toliko dobrin se izgublja, saj ni človeka, kot je Odisej, ki bi to prekletstvo vrgel iz moje hiše. Še ne bom vrgel, zagotovo pa bom kasneje šibek in se ne bom zavedal vrednosti! V resnici bom komentiral: To je formula, ki se dvajsetkrat pojavi v Odiseji in samo enkrat v Iliadi (1477). Eos je zora, hči Hyperiona in sestra Heliosa in Selene. Prim. Hesiod, Teogonija, 371 in dalje. Komentar: Tu je primer, kakšen bi lahko bil zbor v arhaičnih časih, čeprav iz očitnih razlogov ne bi smeli priti do ostrih zaključkov, kot trdijo nekateri zgodovinarji. Zdi se, da je iz besedila razbrati, da je kralj tisti, ki ga prikliče - ker ga ni bilo že dvajset let in se ljudje sprašujejo, kdo je lahko vabilec; Ni določenega vrstnega reda za posredovanje in v njem so prisotni nekateri "starešine", ki bi lahko bili predstavniki najpomembnejših družin in katerih vloga sploh ni jasna. Prim. M. 1. Finley, Odisejev svet, pp. 95 in naslednjih Komentar: Ilion je epikorično ime Troje. Prim. R. Tesar, Ljudska pravljica..., stran 63 Komentar: Tu je rahlo nedoslednost. Egipčan je marsikaj vedel, česar pa ni mogel vedeti, je to, da so Kiklopa pojedli njegovega sina. Morda je prav zato aleksandrijski filolog Aristarco odpravil vv. 19-20. Zavrnil bi, če bi me spremljala sila, saj storjena dejanja niso več znosna in moja hiša izgubljena na najhujši način. Tudi vi se ogorčite in se sramujte svojih sosedov, tistih, ki živijo ob vas. In boj se jeze bogov, da ne bi spremenili situacije, razdraženi zaradi njihovih slabih dejanj. Prosim vas za olimpijskega Zevsa in za Temido, tisto, ki razpušča in združuje moške zbore; vsebina, prijatelji in naj me pojedo v samoti, žrtev žalosti - razen če moj plemeniti oče Odisej kdaj škodoval Ahejcem v čudovitih ocvirkih, v zameno za katere mi hudo škodujete in spodbujate snubci. Zame bi bilo ugodneje, če bi vi bili tisti, ki bi porabili moje premoženje in živino. Če bi jih nekega dne pojedli, bi dobil povračilo, ker bi šel po mestu z besedo in od vas zahteval denar, dokler mi niso vse vrnili; zdaj pa mi na srce izlivaš neozdravljive bolečine... "

Nekatera dela epske zvrsti so:

1. El cantar del Mío Cid, ki ga je napisal anonimni avtor.
2. Eneida, Virgilio.
3. Iliada, Homer.
4. Homerjeva odiseja.