Pomen ustave Združenih mehiških držav iz leta 1917

Na neki stopnji svojega izobraževanja se morajo mehiški študentje seznaniti z nacionalnim ustavnim besedilom, ki je v veljavi od leta 1917. Tako je v tretjem členu navedeno, da je javno šolstvo posvetno in brezplačno, v 27. členu pa je določeno, da ima država polne pravice nad zemljo in vodo na njenem ozemlju ter koncesije za izkoriščanje se bodo izvajale pod pogoji, ki jih določi narod.

Drugi od relevantnih sklopov je vključitev vrste delavskih pravic delavcev (pravica do stavke, do enakost plače ob opravljanju iste delovne dejavnosti ali med dnevom počitka).

Ti členi se nanašajo na tri temeljne vidike: izobraževanje, lastništvo javnih dobrin in delavske pravice. V tem okviru je od a perspektiva Magna carta iz leta 1917 velja za eno najnaprednejših svojega časa.

Poleg relevantnosti nekaterih člankov je z zgodovinskega vidika Ustava iz leta 1917 je najstarejši v latinskoameriškem kontekstu.

Hegemonija PRI v politični oblasti se je rodila kot posledica konstitutivnega procesa pred razglasitvijo Magne Carte

Vojaki, ki so zmagali po revolucionarnem obdobju, so bili glavni promotorji ustanovnega kongresa, na katerem so razpravljali o končnem besedilu.

Ustava mehiškega naroda je bila razglašena 5. februarja 1917 in predhodno je bil izdelan ustanovni postopek za njeno izdelavo. V tem smislu je bil Venustiano Carranza ključni lik tega obdobja in Porfiristas, vojska poražencev v revolucionarnem obdobju, v razpravah o predlogu ni bilo ustavno. Za nekatere analitike je ta okoliščina določila hegemonijo PRI in odsotnost političnih protiuteži v zgodovina iz Mehike.

V drugih besede, je bila avtentičnost demokratičnega sistema postavljena pod vprašaj, saj so bile volitve demokracije skozi čas, vendar so opozicijska gibanja proti PRI igrala vlogo pričevanje.

Dokument, ki je služil kot navdih drugim narodom

Priznanje delavskih in socialnih pravic, določenih z ustavo iz leta 1917, je pomenilo preboj v svetovni okvir. Iz tega razloga sta nemška ustava Weimarske republike iz leta 1919 in italijanska ustava iz leta 1947 navdihnili mehiška Magna Carta.

Prav tako nekatere študije poudarjajo nekatere podobnosti med špansko ustavo iz leta 1931 in mehiško ustavo iz leta 1917, kot je ločitev med cerkvijo in državo ali posvetno izobrazbo.