Povzetek Sokratovega opravičila

The Sokratovo opravičilo je delo, ki ga je napisal Platon sestavljen iz dialoga, ki se Sokrat v sojenju, na katerega ga pripeljejo, obtoženega, da ne verjame nobenemu bogu, da je najšibkejši argument spremenil v najmočnejšega, da je spreten govornik in kvari mladino.
Sokrat začne svojo obrambo nagovoriti poroto in vse Atenjane, pri čemer zagotavlja, da ne bo upošteval vtisa, da je to, kar je rekel njegov tožniki, je zapustil sedanjost in prosil, naj mu dokažejo, da nič rečeno ni v skladu z resničnost.
Sokrat Jasno je povedal, da ne bo uporabil dodelanih besed ali lepih govorov, da bi jih prepričal, da ga bodo oprostili, in zagovarjal predvsem resnico in pravičnost.
Prva obtožba, da Sokrat, ustavi, da analizira, je to izurjen govornik, ki zagotavlja, da če bodo njihovi tožilci govorci, ki se držijo resnice, je treba spreten govornik, potem ne bi imel pomislekov, da bi sprejel, da je govornik, vendar nikoli v smislu, kot bi to storili njegovi tožilci. So.
Ko je jasno povedal, kako se bo branil,

Sokrat Še naprej se je spominjal prvih obtožb, katerih žrtev je bil, obtožb, ki so ustvarile slab ugled, ki ga je imel pred mnogimi sedanji, ki so te govorice slišali, ko so bili šele otroci ali mladostniki, starosti, v kateri je človek več manipulirati.
Sokrat Nato je svoje tožilce razvrstil na stare in novejše ter prosil, naj mu dovoli, da začne z ovržanjem obtožb starejših in Tako je začel zagovor obtožbe, ki je trdila, da je najslabši argument sposoben spremeniti v zelo močnega, in dejal, da o tem ne ve malo ali nič teh vprašanj in izzivam občinstvo, naj izve, o čem je govoril, in predstavi rezultate svojih raziskav, da preveri, kaj govori resnica.

Sokrat nadaljeval s svojim monologom in zagotovil, da ni podoben sofistom, da ne tava po ulicah z namenom Izobraževanje ljudi ali plačilo za izmenjavo njihovega znanja in čeprav se mu je zdelo lepo, da obstajajo tisti, ki so jim posvetili svoje življenje učiti in očarati prebivalce vseh mest, skozi katera so šli, vendar ni bil eden izmed njih, ni prosil za denar ali hvaležnost od nikogar.

Sokrat še naprej zagotavljal, da je začimba, ki jo je imel, tista, zaradi katere je bil predmet neskončne obtožbe tako daleč od resničnosti, ampak da je bila njegova modrost popolnoma človek.

Začel je pripovedovati zgodbo, v kateri se je njegov prijatelj Cherephon pojavil pred Delfijskim preročiščem in ga zaslišal, ali je na svetu še kdo modrejši od Sokrat in Oracle je odgovoril, da ne, nihče ni pametnejši od njega. Ko je to izvedel, se je Sokrat lotil odkriti, kaj hoče bog recimo s tem in začeli s pristopom k vsem tistim ljudem, ki so jih drugi in tudi sami modri mislili, prvi so bili politiki, tam, Sokrat Odkril je, da tisti, ki so trdili, da so modri in so bili kot takšni prepoznani, v resnici niso, da se hvalijo z nečim, kar niso, in s tem, ko jim je dal vedeti, si je prislužil sovraštvo mnogih.

Ko je končal s politiki, je odšel tja, kjer so se pesniki in kasneje tudi obrtniki z obema ponovili. Politiki, pesniki in obrtniki, za katere se je domnevalo, da so modrejši, kot so bili v resnici, so verjeli, da s tem, ko vedo in vedo, kako narediti svoje poklica, verjeli so, da vedo vse, v vseh zadevah, nekaj, kar se je Sokratu zdelo razdražljivo in zatemnilo vsako znanje lastno.

Po tej preiskavi Sokrat si ustvaril neskončne sovražnike, vendar je odkril, da bog govori resnico, da je modrejši od vseh, ker je lahko spoznal, da je resnica ta, da ni vedel ničesar.

Pojasnitev zgornjega, Sokrat V nadaljevanju se je branil pred obtožbo Meletosa, ki je to trdil Sokrat pokvaril mladino, ker ni prepoznal bogov mesta, in to zato, Sokrat zahteval, da Meletos sam, ki je vedno zavrnil dialog z njim, odgovori na nekatera vprašanja, odgovori Meletosa pa so Sokrat sklepati, da ni on pokvaril mladih in da je to storil nehote, zato je lahko preveril, ali se je Meletos v zvezi s tem motil ali lagal.

Glede tega, da ne verjamem v bogove mesta, Pomirite seDokazali so, da verjeti v genije in božanskosti pomeni verovati v bogove.

Sokrat spoznali so ga za krivega in mu zagotovili, da se ne boji smrti, da bo v resnici raje umrl kot pa živel, ne da bi mogel narediti tisto, za kar so ga tja postavili bogovi; Sokrat je do zadnjega zagovarjal, da je pravičen človek in da je raje plačal najhujše kazni, preden ni bil zvest svojim mislim.