Opredelitev apolonskega in dionizijskega

Za številne umetnike in filozofe je grška mitologija stalni vir navdiha. V tem smislu je filozof Friedrich Nietzsche (1844-1900) bogove Apolona in Dioniza vzel za simbolično referenco, da bi predstavil svojo vizijo zahodne umetnosti in kulture. Prva omemba obeh bogov se je pojavila v njegovem delu "Rojstvo tragedije".

Apolonski in dionizijski

Ta dva pridevnika za Nietzscheja označujeta različne umetniške manifestacije. Apolonija izraža končane in lepe oblike, ki se kažejo v figurativni umetnosti, medtem ko se dionizijski nanaša na tiste umetniške manifestacije, ki temeljijo na ritmu in strast. Zato gre za dve ustvarjalni sili ali dve vrsti Energija ki jo umetnik uporablja kot način izraz da izrazijo svoje želje in pomisleke.

Bog Apolon služi kot simbol za razlago umetnosti, ki išče popolnost v oblikah in konceptualni jasnosti, kot je to v primeru arhitektura klasično, figurativno slikarstvo ali poezija s konvencionalnim števcem. Te umetniške manifestacije so apoline, ker temeljijo na hrepenenju po modrosti in estetski vedrini.

Bog Dioniz predstavlja pogone in primarne instinkte. Tako v umetnosti izstopa po svoji strastni komponenti, kot je prikazano v nekaterih plesih, v glasba primitivno in navsezadnje v katerem koli umetniškem izrazu, ki se želi povezati z najglobljimi človeškimi instinkti.

Dva simbola, ki se dopolnjujeta

Za Nietzscheja to niso povsem antagonistični simboli, saj sta v vsej umetnosti apolonska in dionizijska komponenta. Filozof pride to reči sila Navdih boga Apolona nosi v sebi Dioniza in, nasprotno, vsaka dionizijska manifestacija skriva apolonsko komponento.

Na izobraževalnem področju

Nietzschejeva razmišljanja o obeh konceptih lahko služijo kot veljavna referenca za izobraževanje. Tako bi moral vsak izobraževalni model vključevati obe ustvarjalni sili. Apollonian je prisoten v konceptualni jasnosti in v formalnih vidikih učnega procesa.učenjemedtem ko dionizijec bije v čustva bolj primarno od posameznika. Z drugimi besedami, učimo se z razlogom, ki ga simbolizira bog Apolon, in s strastjo dionizijskega navdiha.

Nietzschejeva vizija se povezuje s Freudovim pristopom

Za Freuda so posamezne miselne sheme razdeljene na tri dimenzije: id, super-ego in ego.

- Id je primarni del naše psihe in išče zadovoljstvo najosnovnejših užitkov, zato ima ta dimenzija posameznika dionizijsko silo.

- Super ego je del naše psihe, kjer so vključene moralne norme, ki urejajo celotno družbo, in na nek način bi bila ta dimenzija povezana z apolonsko.

- Id in super jaz se trajno srečata konflikt (kaj želimo početi in kaj moramo storiti) in med obema bi bila tretja mentalna struktura, jaz.

Foto: Fotolia - Karepa