Koncept v definiciji ABC

Na nekaterih latinskoameriških ozemljih še vedno obstajajo različne oblike polovičnega suženjstva in izkoriščanja otrok. Čeprav jih prepoveduje pravo in nasprotujejo človekove praviceV vsakdanji resnici je na tisoče otrok in mladostnikov še vedno žrtev zlorab in slabega ravnanja. Criadazgo je različica izkoriščanja otrok in v Paragvaju se kaže v vsej svoji ostrosti.

Criadazgo spodbuja otroško delo

V podeželskem kontekstu z redkimi gospodarskih virov nekateri starši se odločijo, da bodo svoje otroke dali bogatim družinam, da bodo skrbele za njihovo hranjenje in izobraževanje. Toda v resnici se ti otroci uporabljajo za opravljanje gospodinjskih opravil, ne da bi v zameno prejeli kakršno koli plačilo. V nekaterih primerih je delo otrok uvod v druge oblike zlorabe: fizično in psihološko zlorabo, spolno izkoriščanje itd.

V zadnjih letih se paragvajske institucije skušajo boriti proti temu pojavu. V ta namen so se začele kampanje za ozaveščanje o družbi in brezplačne telefonske številke. v sili tako da državljanstvo prijavi kriadazgo.

Državni sekretar EU Otroštvo in mladost je institucija ki vodi boj proti tej vrsti zlorabe. Paragvajska država je obljubila, da bo odpravila to prakso služenja otrok, vendar se vsako leto vložijo pritožbe in v medijih se pojavijo novice z velikim vplivom komunikacijo.

Po podatkih Svetovne organizacije dela (ILO) je kriadazgo ena najhujših oblik otroškega dela

Eden glavnih problemov tega suženjstva je njegova normalizacija v širokih sektorjih paragvajske družbe. Fantje in dekleta v teh razmerah, hlapci in uslužbenci v ljudskem jeziku, niso vedno žrtve. Pravzaprav obstajajo ljudje, ki menijo, da so otroci revni in brez njih virov imajo novo priložnost napredovati.

Zgodovinske korenine so v encomiendi

Ta oblika izkoriščanja, prikrito v obliki posvojitve, nikakor ni trenutni pojav, temveč ima korenine v kolonialni preteklosti. V Latinski Ameriki kot celoti so bili avtohtoni prebivalci prisiljeni delati in se pokloniti enomenderoju, da so uživali na strehi in hrani.

Institucija encomiende je pomenila, da je oseba, odgovorna za domačine, imela koncesijo, ki jo je podelila španska krona. Ta oblika izkoriščanja se je začela na začetku osvajanja in že takrat so ga kritizirali nekateri verski in pravniki, ki so menili, da je zloraba in nesprejemljiva.

Ta pojav je naravni dedič encomiende in se je utrdil po dveh vojaških nesrečah, ki jih je pretrpel Paragvaj: vojni trojne zveze leta 1864 in vojni Chaco leta 1932. V obeh primerih so se številne družine brez sredstev odločile, da bodo svoje otroke vzgajale bogate družine.

Fotografije Fotolia: Gabrieuskal / Tinnakorn