Opredelitev Ahemenidskega imperija

Ko omenimo velika antična cesarstva, nam hitro pride na misel ime: Rim. In drugič, morda Grčija, ki resnično razmišlja o Makedoniji Aleksandra Velikega, ki se je kopala v klasični grški kulturi.

Toda na stičišču civilizacij, ki je bilo Bližnji vzhod, obstaja še eno, pogosto pozabljeno, cesarstvo prav tako osupnil - in osvojil - svet, dokler ga zgoraj omenjeni Aleksander Veliki ni dokončal: cesarstvo Ahemenida.

Ahemenidsko cesarstvo je bilo prvo cesarstvo, ki so ga ustanovili prebivalci današnje Republike Iran (Perzijci).

Njegovo ime je dal tisti, ki je bil njegov mitološki ustanovitelj, Aquemenes (vsaj dejanskega obstoja tega lika ni bilo mogoče preveriti).

Grki so Perzijce poznali kot Mede, in to ima svoj razlog: sprva je bila Perzija pritok Medianskega cesarstva... dokler njegova moč ni bila taka, da je na koncu osvojil to cesarstvo.

Izjemna je bila sposobnost Ahemenidskih Perzijcev, da osvojene države zadržijo znotraj svoje politično-družbene strukture.

V nasprotju z drugimi kolonizacijskimi silami, ki bi jih zgodovina videla posteriori, ko je Ahemenidsko cesarstvo prevzelo kraljestvo, ni religija niti svojega jezika, čeprav bi to storila s svojo birokratsko strukturo in upravni, ki želijo, da bi na čelu organizacije obdržali lokalnega plemiča.

Ti plemiči so prejeli ime satrap, ime, ki se je trenutno zgodilo, da je nepravično imenoval tistega, ki na diktatorski način deluje v poveljstvu. Čeprav je zagotovo vlada Od satrapov je bil personalističen in despotičen, ni bil bolj kot mnogi drugi voditelji drugih kultur tistega časa in kasneje.

Kralj kraljev (naslov perzijskega suverena) je bil upravičen tudi do kraljevega urada osvojene države. Na primer v Egiptu je bil faraon.

To ni preprečilo, da bi prišlo do izgredov na različnih ozemljih, kot v primeru Egipta, ampak v Nemčiji splošno dosegli, da so bile osvojene populacije zadovoljne, ker so si lahko še naprej ustvarjale življenje normalno.

Res je tudi, da se je moral pri vsaki menjavi monarha prihajajoči kralj najprej ukvarjati s pomirjanjem cesarstva zaradi uporov, ki jih je povzročil spremembe, saj so včasih različni narodi znotraj cesarstva podpirali različne kandidate za prestol ali preprosto izkoristili priložnost, da poskusijo osamosvojiti se.

Dober primer te politike je bila prevzem grških mest Ionia (na sedanji obali Turčije), ko je Ahemenidsko cesarstvo osvojilo Lidijsko kraljestvo.

Ta mesta, pritoki Lidije, so uživala enako avtonomijo in še več pod perzijsko cesarsko suverenostjo, dokler niso bila spodbujena k uporu iz Grčije. Ta upor je bil zatrt s krvjo in ognjem, ker če je bilo kaj, kar ni prenašalo hierarhija cesarstva, to je bil upor.

Model asimilacije ozemelj je bil izdelan tudi v vojski.

Tako je vsaka enota iz vsake države, ki je sestavljala cesarstvo, vstopila v boj s svojo uniformo in panoramo To ni preprečilo obstoja tehnoloških izmenjav na področju orožja med ljudstvi, ki so sestavljala Empire.

Po prevzemu Medianskega cesarstva se je nastajajoče Ahemenidsko cesarstvo začelo na novobabilonsko cesarstvo.

Po tem se je Ahemenidsko cesarstvo razširilo v dve smeri, vzhodno in zahodno; prvič bi v največjem sijaju segel do pogorja Hindukuš v današnjem Afganistanu, na zahodu pa do Sredozemlja in osvojil Malo Azijo in Egipt.

Teritorialna širitev je svoj vrhunec dosegla s priključitvijo Trakije, ki je Perziji omogočila, da je stopila v Evropo. Toda od tu so prišli prvi vojaški neuspehi.

Najbolj znane med njimi so morda medicinske vojne proti Grkom, ki so upočasnile širitev Ahemenidov, toda manj znan in prav tako pomemben poraz je bil proti Skitom, a konfederacija nomadska ljudstva, ki so naselila območje Kavkaza in obali severno od Črnega morja.

Skiti so vadili a politiko "ožgane zemlje", ki je močno ovirala gibanje velike perzijske vojske, ki se je na koncu morala vrniti na izhodišče, saj ni mogla ostati na tleh.

Kljub tem porazom in kljub vrsti izgub in izterjav na različnih ozemljih (Egipt je bil dvakrat perzijski in začasno dosegel neodvisnost), je Ahemenidsko cesarstvo preživelo, vendar le do razpada Aleksandra Velikega.

Izhajajoč iz moči, ki jo je vzpostavil njegov oče, Filip II. Makedonski, in tudi iz njegove ideje osvojitve Perzijskega cesarstva je Aleksander Veliki zbral vojsko makedonskih vojakov in grških zaveznikov in, leta 332 a. C, se je lotil osvojiti Ahemenidsko cesarstvo.

Po vrsti zmag (Isos, Gránico, Gaugamela) bi Veliki zaključil osvajanje ozemelj Ahemenidskega cesarstva in ga na nek način priključil. da se je naučil od Perzijcev samih: ukazal je lokalnim vladarjem, v nekaterih primerih istim satrapom, ki so bili že v Ahemenidi.

Aleksander jih je tudi sam posvojil tradicije Vzhodni Perzijci, na svojo žalost, ki so jih videli kot barbarske običaje ...

Z imperijem Aqueménida bi se mu to zgodilo po Aleksandrovi smrti leta 323 a. C, Seleukidsko cesarstvo (za Selevka, enega od spremljevalcev Velikega) in po tem Carstvo Parthian, ki bi bil pred Drugim perzijskim cesarstvom, Sassanidskim cesarstvom (po imenu njihove dinastije vladanje).

Foto: Fotolia - Keith Tarrier

Teme v Ahemenidskem imperiju