Концепт у дефиницији АБЦ

Реч теократија односи се на владе које се заснивају на уверењу да је Бог који управља званичном религијом такође одговоран за управљање аспектима живота политике, економски и културни.

Онај ко доноси политичке и верске одлуке је иста особа. Нема раздвајања између државе и религије

Другим речима, теократија (од грчког, тео „Бог“ и црациа „влада“) је влада у којој онај ко врши власт под својом командом има политичка и верска питања у исто време, углавном доносећи одлуке које се тичу оба аспекта и које се воде паралелно једна с другом на свој идеологију.

У овој врсти управљања, дакле, Бог је тај који врши своју моћ и доноси одлуке, или ако то не учини, сам Бог очитује своје Управа преко министара или представника који делују у његово име. У овом систему нема поделе или раздвајања између државе и институција религиозни.

Веома раширен облик владавине током антике и средњег века

Теократија је можда један од најстаријих облика владавине који постоје на нашој планети од почетка времена, ако се узме у обзир да је током У антици и средњем веку светске религије заузимале су централно место и то су, укратко, оне које су организовале свакодневни живот, друштвене праксе,

традиције и начине размисли сваког друштва.

Фараон је потекао од богова и то му је омогућило да врши политичку и верску власт

У том смислу, цивилизације попут Древног Египта или неке од Месопотамије и Хебреја, између осталог, карактерише постојање влада у којима Главни владар је истовремено био и највиши верски представник, који је доносио све одлуке и, штавише, једини који је представљао Бога о коме је реч у свету земаљски. У многим случајевима краљ или фараон сматрали су се директним потомком богова, који је тада рођењем стекао божанску благодат да влада својим народом. Фараони Древног Египта нису били само најважнији политички вође већ су и били сматрали директним представљањем божанства на земљи и преузетих функција свештенички.

Данас застарели облик владавине

Теократије су политички системи о којима се данас расправља од тренутних демократских или парламентарних облика, а који теже отварању представништва и учешће Политика друштва у целини сматра се ирационалним и застарелим облицима власти.

У теократији нема промене власти, односно нико не може бити кандидат ни за шта, не постоје директни избори представника путем гласања.

Изузеци

Међутим, нормално је открити да су многе државе на Блиском Истоку, неке у Африци, па чак и Ватикан, померити се од теократске идеје да је онај ко њима управља директно повезан са богом њиховог веровање.

У данашњим демократским системима постоји јасно раздвајање религије и државе

С друге стране, у демократским системима који преовлађују у политичка карта У наше време постоји јасна разлика између политичке моћи и верске моћи, то јест, политички ауторитет иде с једне стране, док верски ауторитет иде с друге стране. Постоји очигледан раскол у политичкој и верској сфери, нити се меша у другу.

На пример, у оним државама у којима је хришћанска религија званична религија, не постоји интервенција Цркве у владиним одлукама, чак и више, било би врло намрштено и поставило би се питање да ли Црква интервенише у било којој политичкој одлуци владе, чак и ако није адекватна.

Ако се прихвати да Црква као верска институција интервенише у неким аспектима и понуди своје мишљење као друштвени актер заједнице и Као такав, не може се и не сме цензурисати и прихватати његове закључке, али ниједан од њих неће моћи да интервенише у одлукама било ког другог начин.

Сада, иако теократија, као што смо истакли, није облик владавине који је тренутно широко распрострањен као што јесте. било пре много година, постоје изузеци, попут Ватикана, у коме он наставља да функционише као и у својој порекло. Папа, највиши ауторитет Католичке цркве, уједно је и шеф државе Ватикана.

Теме из теократије