Концепт у дефиницији АБЦ

Почетком седмог века, Арапи из Умајадског калифата заузимали су већи део територија Иберијског полуострва, до тада доминирала краљевинама Визигота. Муслиманска власт трајала је до 1492. године. Кроз овај период створен је нови друштвени поредак. У то време било је муслимана, хришћана и Јевреја, али и других група, попут Муладија или Мозараба.

Тхе Популација Муладија су чинили они који су првобитно били хришћани и који су на крају прешли на ислам, а Мозарапи су били хришћани који су своју веру задржали на муслиманским територијама.

Хришћани Ал-Андалуса

На Иберијском полуострву било је муслиманских територија и хришћанских територија. У овом другом делу становништва је користио Језик Арапин и обучен у арапску одећу, али није практицирао религију ислам.

У основи су њихова веровања била хришћанска, али су имала муслимански изглед. Ти људи су били познати као Мозарапи. Били су то арабизирани хришћани који су дошли из Ал-Андалуса, огромне територије полуострва коју су муслимани освојили.

Мозарапи су пореклом од оних Латиноамериканаца који нису побегли у земље севера полуострва и нису се опирали муслиманским инвазијама.

Ова група је прихватила наметање новог друштвеног и политичког поретка, али је наставила са својим верским уверењима.

Анализирајте да се у Курану каже да религија не треба наметати и да су се због тога поштовали хришћани и Јевреји. Дакле, могли су да се баве својом религијом све док нису прозелитизам. Могли бисмо рећи да је постојала нека врста социјалног пакта: немуслимани су имали слободу богослужења и могли су се легално организовати, али морали су поштовати закон. Управа Муслиманске цивилне и војне.

Иако су немуслимани имали одређену слободу, морали су да плате посебан порез, јизију (Овај порез платили су такозвани „људи књиге“, ​​то јест они који не исповедају религију Ислам).

Парадоксална ситуација

Мозараби средњовековне Шпаније били су радознала група: били су хришћани, али су истовремено и неке усвојили традиције типично за ислам (нису јели свињетину, бавили су се обрезивањем и говорили арапски). Ова заједница је стварала сопствену културу, посебно у градовима попут Кордобе, Севиље, Гранаде и Толеда.

Мозарапска култура оставила је важно наслеђе у архитектура, музика и књижевност.

Фотолиа пхотос: Каваленкава / Капона