Концепт у дефиницији АБЦ

Опште се слаже да је човек једино живо биће са напредним менталним способностима. Те могућности су сумиране у концепту расуђивање. Због тога се каже да смо рационалне животиње. А разлог се заснива на интелекту.

Људи су окружени сликама, стварима и догађајима. Да бисмо све ово наложили и разумели, активирамо свој интелект, способност свеобухватне асимилације стварности која нас окружује.

Од психологије и другим сродним дисциплинама покушава се измерити људски интелект. Постоје докази (тестови интелигенција ) који процењују различите менталне капацитете (просторне, вербалне, логичке итд.). На тај начин је могуће знати шта је нечији ИК. То је поступак који мери и одређује вредност интелекта.

Последњих деценија интелект се више не вреднује колико главни фактор разумевања. Појавио се нови концепт: емоционална интелигенција. Управа нашег емоције И. осећања Важно је и не можемо потврдити да смо интелигентни ако је наш афективни и емотивни живот катастрофа јер не знамо како се носити са проблемима повезаним са сентименталним.

Размишљање о интелекту традиционално се врши у односу на људе. Међутим, етологија (наука која проучава понашање животиња) такође анализира интелект различитих врста. Показало се да су неке животиње, посебно сисари, способне да обрађују информације и последично имају интелект.

Поред људског и животињског интелекта, постоји и вештачка интелигенција. То је знање које се развија последњих деценија и сигурно има много примена. Људски интелект ствара другу врсту интелекта, ону вештачку, и то у неким аспектима може надмашити могућности људског ума.

Верује се да је у средњем веку настала идеја интелекта. Средњовековни филозофи разликовали су два извора знања: веру и разум. Кроз веру човек разуме неке идеје (Бог, вечност, итд.). Кроз разум је људско биће способно да разуме сложеност света. А разум се изражава интелектом. Постоји широка расправа о интелекту. Неке струје потврђују да је заснован на посматрање чула (емпиризам). Друге струје сматрају да информације чула не објашњавају све процесе менталне, јер постоје идеје које не захтевају никакво искуство засновано на посматрању ( рационализам).