Концепт у дефиницији АБЦ

У друштвеној историји Америка колонијално налазимо важно богатство с обзиром на друштвене групе, производ једине фузије која се догодила између оних који су већ населили континент (домороци), они који су га освојили (Европљани) и они које му је довео сила (Афрички робови). Ова мешавина би резултирала бескрајним етничким могућностима, а међу њима и фигура мулата био присутан нарочито у оним регионима где је био долазак афричких робова многобројни.

Тачније, мулат је био потомак те уније која се догодила између Европљанина и Африканки. Мулат је био у Скала социјални један од нивоа нижа јер је за многе појединце (чак и за аутохтоне људе) представљала особу да није био чист од крви и да је међу своје претке мешао и Европљане са поробљеним Африканцима. Да бисмо боље разумели порекло речи, можемо истаћи да је мулат био људски представник онога што је мазга била, мешавина између коњ и магарац.

Очигледно је да мулат (као нечисти потомак Африканаца) није поседовао ниједну врсту

јел тако ни социјална привилегија. Иако многи од њих нису посебно постали робови, углавном су морали да воде рачуна о домаћим, мушким и принудним задацима. Мулата је било посебно много у крајевима где је Популација Црне је било у изобиљу, на пример у англосаксонској Америци, Карибима, Бразилу, Венецуели и Колумбији. Нису били толико чести у земљама Јужне Америке, мада то не значи да тамо нису постојали.

Данас је готово немогуће говорити о чистим расама због дубоких контаката које су различите етничке групе имале међусобно током векова. Многи Афроамериканци су технички мулати, иако се представљају афричким пореклом. То постаје видљиво изменама неких особине, посебно у боји коже, у омекшавању неких црта лица или у чињеници да те особине деле са другим етничким групама за које нису чисто црне или европске.

Теме у Мулато