Ритуал протеста у урбаним маршевима

„Далеко од актуелне слике потпуно неритуалистичке и секуларизоване модерности, антропологија тзв. „Сложена друштва“, није престала да документује значај ритуалне димензије у конституисању друштвеног живота наших дана.
Што се маршева тиче, постоји неколико група које одлучују да направе јединствен глас да се чује и покажу шта су и у шта верују без увози друге групе, односно друштво је подељено различитим околностима као што су друштвени слојеви и различити идеологије. Можда је то због жеље да припадају нечему или некој групи са којом се идентификују.

И брзина није само да се котрља около и прекида саобраћај, већ је, како књига каже, убацивање сцена у којој је на сваки начин потребна претходна припрема да би порука стигла до краја изабрани.

Марш укључује многа средства изражавања и комуникације, односно сваки од њих има специфичан начин марширања, руту којом наставити, место где треба да оду, место је важно јер постоје места која су већ специфична места сусрета као што су Постоље. Сваки марш има различите слогане који их карактеришу и различите предмете као што су транспаренти или у неким случајевима костими или лутке које симболизују одређене вође. Многи људи, захваљујући медијима уопште, телевизији, мисле да су ови састанци засновани на групи руље која само прави проблеме у граду. Али људи који су укључени у ово мисле другачије, они су људи који траже дефиницију и легитимитет, за њих је то облик изражавања, они од својих тела праве текст који дефинишу и дешифровање, зато их не изводи само група људи и не постоји само једна врста, ту су и марш, и парада, и митинг и ходочашће, свако од њих је различит. А захваљујући мноштву група, разлога је много и окупља се све више људи. На пример, сваке године крајем јуна одржава се марш геј заједнице, који не жели да направи пометњу и заустави саобраћај, што не значи, они траже да се оконча тај знак који им друштво ставља, они траже слободу и као што сам раније поменуо, они се сусрећу на месту које је за њих симболично, као што је споменик Хуаресу, они бирају ово место због изреке „Поштовање права других је мир“, то значи да ова средства демонстрације имају разлог и претходно разраду мислио. И у овом конкретном случају, они не само да желе да кажу да мора постојати слобода и бити присутан, не, то је такође у истој групи или заједници пошто се овај марш води Завршавам на тротоарима и улицама пошто ко год прође улицом каже да је „изашао из ормана“, па је занимљиво проучити шта се крије иза ових урбаних маршева. Пошто сваки има специфичне сврхе, а чланови, већина је свесна шта жели да постигне.