Примери теоријског оквира

Тхе теоријски оквир је део истраживачког рада, било да се ради о а тест, а монографија, дисертација, теза, у којој се развијају концепти и теорије који су коришћени и који су релевантни за анализу предметног предмета. То значи да то није само објашњење појма, већ и његовог односа са предметом проучавања тог дела.

Теоријски оквир не треба мешати са Последња реч технологије. Стање технике даје приказ до сада спроведених истраживања у оквиру тематске области на којој се ради. Теоријски оквир, с друге стране, дефинише експланаторне и концептуалне моделе на којима се базира спроведена анализа.

Функције теоријског оквира

Неки од циљева теоријског оквира су:

Структура теоријског оквира

Структура теоријског оквира није крута, али постоје одређени аспекти који морају бити присутни:

Примери фрагмената теоријских оквира

1. Теоријски оквир истраживања о рефлексијама грчких класика као знања позадина која подржава филозофски аргумент социополитичких доктрина Џона Стјуарта Мила и Карлоса Маркс

Назив истраживања

: Рефлексије грчких класика као предзнање у филозофској аргументацији социополитичких доктрина код студената филозофије

Реализед би: Рикардо Хосе Кортез Фернандес – Марио Антонио Васкез Кохело

Апстрактан:

1.2 Теоријска основа
1.2.2 Платон (427-347 пне)

Овај филозоф је најистакнутији од Сократових ученика, али почињемо са важним аспектом узмите у обзир, дакле, иако је то мали одломак, он се показује као значајан у његовом великом делу Република: „Спустио сам се јуче у Пиреј”. А ово, као што сведочи Гутиеррез (2008), јасно упућује на филозофа који је напустио пећину и вратио се у њу да покуша да ослободи оне који су у њој затворени.

Овај цитат означава почетак писања Платонове републике и за наше је сврхе поучан у два аспекта: прво; колико је то значајно за студенте филозофије ЕЕГГ Академске јединице, и друго; недвосмислен однос за разумевање модерних социополитичких идеја Мила и Маркса.

1. Теоријски оквир у филозофском истраживању око концепта идеологије

Назив истраживања: Статус идеологије од Маркса до Алтисера.

Реализед би: Фабиан Парра

Апстрактан:

Карактеристичне тензије појма идеологије присутне су већ у најранијим изворима за њено проучавање, тј. на самом почетку модерне мисли: доктрина о идолима британског филозофа Френсиса Бекона (1561-1626). За Бекона, идоли су представљали оне тенденције својствене људском духу које га удаљују од научног сазнања стварности. Беконово наслеђе је сакупљено у сковању термина 'идеологија' од стране Дестута де Трејсија (1754-1836) да би се именовала нова наука која је требало да предузме научно проучавање идеја.

Ова студија је замишљена према емпиристичким принципима, сличним онима Лоцкеа, у којима би требало наћи оправдање за извођење ортопедске мисли која је такође била, одмах, ортопедија Социал. Међутим, проблематичност појма идеологије уписана је у саму његову формулацију-ковање у Немачкој идеологији, где је Маркс и Енгелс представља концепт конструисан скупом афирмација или теза које су уверљиве разматране појединачно, али које су заједно недоследан.

Овај апоретички карактер манифестује се посебно у статуту критике идеологије коју је прогањала појава тешкоће на епистемолошком нивоу које откривају постојаност репрезентативне претпоставке о природи савест, коју је, по нашем мишљењу, исправно критиковао савремени предлог Луја Алтисера, који покушава да избегне тешкоћа у питању. Заиста, алтисеровски материјалистички предлог је, раскинувши са проблемом традиционалне епистемологије, омогућио реконцептуализацију појма идеологије. који успева да се извуче из дилеме у којој завршава марксистичка идеолошка критика, којој је могуће импутирати елементе који одговарају епистемолошкој позицији реалистичког типа.

1. Теоријски оквир постдипломског курса о поремећајима пажње

Назив истраживања: Поремећај недостатка пажње. Дијагноза је у питању. Појмови за преиспитивање наставне функције

Готовоод стране: Лиц. Ана Бјанко – Лиц. Мицхаела Туја

Апстрактан:

Према Фукоу, клиника постоји од давнина, као однос човека према самом себи, онога што га тера да пати са оним што га олакшава. Преношен потом са једног на други, постао је универзални однос човечанства са самим собом све док нису инаугурисани писмо и језик. тајна, а знање је дистрибуирано међу привилегованој групи, где се болест није сазнавала у и са пацијентом, већ у системима носолошки.

У 18. веку, истиче овај аутор, клиника је доживела нагло реструктурирање; одвојен од теоријског контекста, добио је поље примене које више није ограничено на контекст у коме се говори знање, већ коекстензивно са целим медицинским искуством. Поновно спајање погледа и речи. Неће више бити реч о сусрету са пацијентом из већ формираног искуства, већ о одсуству било какве претходне структуре, о домену у коме се истина учи и, на исти начин, на поглед искусног посматрача и на поглед још увек наивног шегрта... Опорављам се од појединачних варијација које је елиминисала медицина врсте.

Фоуцаулт каже, позивајући се на медицину из средине седамнаестог века, да је клиника реорганизована у „сложено тело, кохерентан, у коме су спојени облик искуства, метод анализе и врста наставе“ (Фуко 1963).

Слично, Сигмунд Фројд је почетком 20. века изјавио да је „Психоанализа назив: 1. метода за истраживање психичких процеса... 2. Терапијске методе неуротичних поремећаја заснованих на таквим истраживање; и 3.º Из низа тако стечених психолошких знања, које постепено чине нову научну дисциплину” (Фројд, 1922).

За обоје, клиника интегрише праксу, метод, корпус знања, врсту наставе.

1. Теоријски оквир књижевног истраживања о односима аргентинске књижевне критике са мишљу Мишела Фукоа, Жака Дериде и Жила Делеза

Назив истраживања: Употреба Фукоа, Делеза и Дериде у аргентинској књижевној критици (1980-2010)

Реализед би: Натали Антонела Инкаминато

Апстрактан:

У модерности, овај однос има посебан обрт заснован на одређеним историјским и дискурзивним прекретницама; у принципу, од историјске поделе између „Филозофије“ и „Књижевности“ крајем 18. века, када ова друга почиње да се користи у свом модерном значењу; Рејмонд Вилијамс наводи: „Књижевност је првенствено била способност читања и искуство читања, а то је укључивало филозофију, историју и есеје као и песме“ (1980: 62). Са своје стране, Жак Рансијер поставља појаву „естетичког режима уметности” у исти период на који је указао Вилијамс, који идентификује списатељске праксе и институције које препознајемо као књижевне, режим који имплицира рушење система репрезентације (Ранциере, 2009: 39). Рансијерова карактеризација овог режима у Тхе Дистрибутион оф тхе Сенситиве. Естетика и политика и у Нечујној речи. Есеј о противречностима књижевности даје приказ коинциденције између тренутка у коме се завршава клизиште у значењу речи „књижевност“ и оног другог тренутка у коме којима се разрађују филозофско-поетске спекулације које ће све до данас подржавати тврдњу да је књижевност невиђена и радикална вежба мишљења и Језик. Књижевност, као појам који означава историјски начин видљивости дела уметности писања, производи разликовање других списа и последично производи дискурсе који теоретизирају ову разлику, „али и они који је скрнаве да би је упућивали или на произвољност пресуда, или на позитивне критеријуме класификације“4 (Ранциере, 2009: 13). За разлику од система репрезентације, у књижевности као уметности писања у естетском режиму долази до изражаја дистанца језика. у односу на себе и настаје израз расплета кроз који све може постати језик, што је оно што дефинише „генијалност поетски“.

1. Теоријски оквир истраживања које предлаже унапређење у области здравља и безбедности на раду од новог законодавства у Перуу

Назив истраживања: Предлог за побољшање система управљања здрављем и безбедношћу на раду на основу закона 29783, стандарда ОХСАС 18001, Секторски стандард РМ 111-2013- МЕМ/ДМ, за смањење несрећа на раду у компанији за одржавање и постројења електрични

Реализед би: Деннис Бендезу Регаладо

Апстрактан:

2.2. Теоријске основе
2.2.1. Опште карактеристике.
2.2.1.1. Безбедност и здравље на раду.
БЗР је дисциплина која је одговорна за проучавање „услова и фактора који утичу или би могли утицати на здравље и безбедност запослених или других радника посетиоци или било које друго лице на радном месту“ (БСИ 2007: 4), односно физички, радни, организациони услови у којима радници обављају своје функције. а то може негативно утицати на безбедност радника и факторе као што су: Услови у којима се рад обавља, радно окружење, загађивачи, оптерећење рада итд.
Ови услови и негативни фактори утичу на безбедност радника, који директно утичу на здравље радника, наводи се у саопштењу. Светска здравствена организација (СЗО) дефинише реч здравље, „као способност људи да се хармонично развијају у свим просторима који утиче на твој живот"

2.1.2. Индустријска хигијена.
Индустријска хигијена се може дефинисати према Америчком удружењу за индустријску хигијену (АИХА), из студијског материјала Програма специјализације Индустријска безбедност коју је диктирао Факултет индустријског инжењерства УНМСМ као: „Активности посвећене препознавању, евалуацији и контроли они фактори животне средине или стресови који произилазе или изазивају радно место и који могу изазвати болест, уништити здравље и добробити, или створити било какву значајну нелагоду међу радницима или грађанима заједнице” (Модул ИИ Хигијена и здравље на раду, 2012, П.3).

Може вам послужити: