Дефиниција културне индустрије

Пројекат оба филозофа који припадају франкфуртска школа, укрштала је снажна критика филозофске модерне, у контексту продубљивања капиталистичког развоја. Појам културне индустрије, у овом смислу, односи се на начин на који култура, под речено економски систем, постаје индустрија којом се управља по истим законима као и производња добара оријентисана на масовну потрошњу.

Заузврат, критика културе у оквиру капитализам напредни је укрштан и искуством успона на нацизам анд тхе хитан европског тоталитаризма: тоталитарне тенденције, које су покренуле систематско истребљење људских бића, објасниле су неуспех пројекта просветитељства. На тај начин, оно што је Запад представљао као културу највише цивилизације, насупрот варварству, било је, истина, варварско.

Уз претпоставку индустријског карактера, културна продукција — музичка, уредничка и кинематографска — артикулисана је под велике агенције или монополи који су, пак, повезани са другим великим компанијама, формирајући велику машинерију економских. Економска корист је оно што на крају одређује оријентацију масовне културе. Као резултат тога, културна добра више нису производи уметничке природе, већ само роба. У том смислу, они су потпуно контрадикторни у погледу друштвене функције уметности, обележене њеном аутономијом.

Улога културе у индустријским друштвима

Поставши размјењиви производи на тржишту, културна добра се радикално трансформишу у својој суштини. Зато, с обзиром на начин на који се потчињавају логици тржишта, њихова ефективна меркантилна размена више није неопходна; али, чак и ако је његов приступ слободан — као, на пример, у случају радио емитовања музике — његова дистрибуција подлеже финансирање које даје рекламни апарат. Другим речима, ако се ти производи могу бесплатно дистрибуирати, то је зато што се финансирају оглашавањем, које је у основи свих индустријских активности. На тај начин оно што се продаје није нужно културни производ, али је подложно комерцијалној логици која омогућава његову масовну потрошњу кроз рекламни апарат.

С друге стране, губљењем аутономног карактера уметности у њеном превођењу као културне индустрије, њена друштвена функција је такође модификована, тако да култура постаје наличје рада механизовани. Односно, сфера доколице, под појмом културне индустрије, има функцију индоктринирања маса кроз уживање, али не и њихову еманципацију. Културни производи, управљани индустријском технологијом коју су омогућили монополи, као нпр потрошачка добра, постају отуђујући објекти, функционални логици сфере радио; будући да се његов естетски потенцијал и његов забавни капацитет користе за репродукција маса капиталистичке идеологије.

Као резултат од индустријализација културе, културна добра су стандардизована према критеријумима Маркетинг, чување а разноликости само привидно, чији је циљ да задовоље различите групе потрошача. Производња такве робе се одвија серијски, на основу стандардног модела који се масовно реплицира механички, на такав начин да, чак и када се чини да постоји велика разноликост на тржишту, оно што лежи у основи је репродукција истог Формат усмерена на сваку врсту потрошача, у складу са њиховим различитим интересовањима.

Тада је могућност избора између различитих опција, за ауторе, илузија која нуди гледаоца постиже већи степен задовољства и тиме га држи подложним самој логици потрошње.

Библиографија

Линарес, И. б. (2010). Франкфуртска школа и концепт културне индустрије. Алати и кључеви за читање. Венецуелански часопис за економију и друштвене науке, 16(3), 55-71.