Дефиниција друштвене групе (категорија, идентитет и међугрупни процеси)

Марко Антонио Виљануева Бустаманте
доктор психологије

Друштвена група је конгломерат људи који себе доживљавају као чланове колектива.

Тарнерова категорија и Тајфелов идентитет

У друштвеним наукама, посебно социјалној психологији, проучавању друштвених група, њиховим елемената и феномена у вези са њима, једна је од најистраженијих тема доступан. Из тог разлога није изненађујуће што постоји више концептуализација овог феномена. Међу њима се истичу предлози Тарнера и Тајфела. Обојица се слажу да се друштвена група састоји од две или више појединаца који деле заједнички идентитет, што их чини делом исте друштвене категорије. На тај начин чланови групе престају да себе доживљавају као „ја“ и почињу да се идентификују као „ми“. Иако обе теорије имају заједничке тачке, свака наглашава специфичне елементе, Тарнер наглашава друштвену категорију, док Тајфел друштвени идентитет.

Тарнер дефинише групу као когнитивну представу себе и других појединаца као припадника исте друштвене категорије. Другим речима, друштвена група је група људи који тврде да су чланови категорије, са којима се осећају снажно идентификованим, а самим тим и вољним да се придржавају правила која намећу ово. Ове категорије се могу развити на основу: верских уверења (нпр. католицизам, хришћанство, ислам); географска локација (на пример, област земље); етничко порекло (нпр. Маја, Мапуче, Чироки); раса (неки аутори, као што су Бетанцоурт и Лопез (1993), сматрају да концепт расе није адекватан у психолошкој дисциплини и да га треба оставити по страни); пол (нпр. цисгендер или ЛГБТ+); националност (нпр. Мексиканац, Аргентинац, Италијан); социоекономски статус (нпр. средња класа, виша класа, нижа класа); правни статус (нпр. мигрант, имигрант, резидент); узраст (нпр. одојчад, старија одрасла особа, одрасло доба у настајању) или друге карактеристике релевантне за ситуациони контекст (нпр. бити пратилац уметника или спортског клуба).

С друге стране, Тајфел постулира да је у друштвеним групама друштвени идентитет најважнији, односно да појединци поседују индивидуални идентитет и друштвени, овај други изграђен од елемената колектива са којим идентификују. Односно, сваки појединац има свој идентитет који га карактерише, али из процеса интеракције са чланови групе, они развијају „нови“ идентитет који интегрише вредности, уверења, улоге и идиосинкразије групе. кластер. Међутим, такође омогућава да се идентификују појединци који нису део групе.

елементи друштвених група

Поред категорије и друштвеног идентитета, идентификовано је да друштвене групе захтевају следеће елементе.

• Структура и улоге. Сваки члан групе има став у односу на остале чланове, осим тога, то указује шта треба, а шта не треба да раде.

• Интеракција. Чланови групе морају да комуницирају једни са другима да би група правилно функционисала.

• Правила. Оне су смернице понашања које појединци морају да следе.

• Циљеви. Они који су део групе то чине са намером да постигну одређени циљ.

• Постојаност. Да би се група људи сматрала групом, њихова група мора да издржи и превазиђе ситуације.

међугрупни процеси

Већина истраживања друштвених група, мимо њиховог формирања, фокусира се на однос између две групе. На тај начин, међугрупни процеси који су доминирали овим питањем су такозвани процеси међугрупног непријатељства. Међу ова три начина истичу се:

• Предрасуде. Консензус указује да је предрасуде негативан став према особи због њене припадности групи. Као став, претпоставља се да су предрасуде део трипартитног модела ставова, односно сазнања, афекта и понашања. Дакле, засноване су негативне оцене о члану групе (афективна компонента). уверења о овој групи (когнитивна компонента) која фаворизује развој непријатељског понашања (компонента понашања).

• Стереотип. Обично се схватају као генерализована уверења о карактеристикама које група и њени чланови поседују. Ова уверења имају тенденцију да буду погрешна и/или негативна, иако се повремено могу наћи неки позитивни стереотипи. Ипак, негативни стереотипи су најзаступљенији и обично су усмерени према мањинама. Неки аутори сматрају да је то когнитивни елемент предрасуда.

• Дискриминација. То је систематизован третман, а понекад и институционализован, у коме је приступ могућностима и ресурсима као што су здравље, економски приход или образовање ограничен или ускраћен. Односно, дискриминација је неједнак третман особе на основу њеног чланства у групи. Неки аутори сматрају да је дискриминација бихевиорални елемент предрасуда.

Коначно, и пошто ови процеси угрожавају интегритет рањивих група, предложене су неке стратегије за смањење њиховог присуства. Међу овим стратегијама издваја се хипотеза о међугрупном контакту коју је развио Гордон Олпорт, а да предлаже да под одређеним условима контакт између група може смањити предрасуде и елементе између ове.