Пример Дана мртвих

Тхе Дан мртвих Мексички је обичај који датира из предшпанског доба, његово славље покрива све државе, а остаци су пронађени у културама Мекица, Маиа, Пурепецха и Тотонац.

Овај предхистански фестивал подударао се са католичким прославама Дана свих светих.

Иста та случајност налази се у келтском пореклу празника Ноћ вештица у коме је реч Ноћ вештица превод или адаптација реч „Алл халлов'с еве“, (са староенглеског), што би преведено у „Бадње вече“ и која се славила од 31. октобра до 1. октобра Новембра.

Прославе Дан мртвих и келтске Ноћи вештица, биле су примерене католичким традицијама свих светаца, треба напоменути да је прослава направљена са тиквама Американац са свећама изнутра, такође је келтског порекла, јер се репа користила уз свеће које су представљале главе које су секле они.

Повратак у Америку, ова прослава има врло високе корене и помешана је са америчком Ноћ вештица, али овом обичај опстаје у Мексику и неким местима у Латинској Америци, где се посећују гробови верника Преминули. На овај датум људи чисте и прате свог покојника у пантеону, славе га и враћају у породичној забави.

У Мексику, године Дан мртвих, Карактеристична је понуда верним покојницима у којој су слатке лобање, цветови цемпасуцхил, фотографије, чланци које су верни покојници користили у животу као и храна која им се највише допала покојника.

Чак се и славе у многим деловима Мексика, у Мичоакану и Оахаки постоје дубоко укорењени предшпански обичаји и традиције; У Оакаци и Мицхоацану широко се ширио хлеб мртвих, а то је хлеб направљен од фигура костију, лобања, а широм остатка земље се праве сатире о смрти (она кошчата) и као додатне информације певају се лобање, које су мале шале или мале приче упућене пријатељима и породици, у којима се збијају језиве шале о томе они.

У Мексико Ситију, као и у градским областима, населили су се да прославе оба дана мртви попут Ноћи вештица, започињући двосмислен обичај који поштује околности обојице културе.

У свету је приступ који се даје смрти у Мексику постао врло озлоглашен, где је опћенито тужна појава у универзално прихваћеној странци без одузимања поштовања према наведеној ситуацији заслуге.

Овај обичај ругања и живљења са смрћу УНЕСЦО је прогласио светском баштином. Остајући као гарантни печат за мексичку и предхистанску културу.