Концепт у дефиницији АБЦ

Наука се назива а систематизовани скуп знања стечена ригорозном методом. Реч потиче из латинског сциентиа, што значи знање. Треба напоменути да је критеријум за дефинисање научног знања она је варирала током векова, а низ објашњења ће се можда ценити у прошлости и занемарити у будућности. Поред ове захвалности, такође треба напоменути да су многа открића и одрази прошлости и даље валидни.

Док је у раној фази систематизација људско знање препознаје нејасну разлику између Наука и религиозне вере или оданости, пролазак векова омогућио је да се препозна да су то у ствари два различита алата за приступ том знању, различит, иако не антагонистички, али, у многим случајевима, комплементаран, у светлу мишљења многих стручњаци.

У том контексту, корени онога што се данас назива „науком“ морају сеже до антике. Тхе Грчка култура оставио је бројне списе са напредним научним идејама. И друге удаљене цивилизације су показале поштење у овом питању, пример су биле претколумбовске цивилизације. Међутим, његове исправне идеје су се увек мешале са другим увидима који су били далеко од научних. У истој ситуацији ограничене су филозофске оцене повезане са емпиријским знањем које карактеришу, између осталог, фармакопеје индијске и кинеске културе.

Тхе метода која данас управља науком је обликована из низа неопходних смерница, као што је могућност да је нека теорија изложена експерименталним тестовима који контрадикторно или фалсификовано, могућност да емпиријске верификације спроводи било која особа и немогућност проверавати. Према томе кораци које треба следити да би се поштовао истински научни процес то су: посматрање појава; адекватно их описати; из њих извући опште правило, разрађујући а хипотеза то указује на узрочно-последичне везе; и на крају, експериментишите да бисте доказали или оповргли хипотезу.

Формалне дисциплине које су послужиле као супстрат за све науке су математика и логика, посебно у наукама као што су физички и хемија. Ово осигурава да се експериментална запажања могу мерити и анализирати из систематских модела. Тако данас епистемолози више воле да праве разлику између „нуклеарних наука“ као што су математика и логика који су многи појмови сами дефинисани без потребе за конкретним доказима (аксиоми), а преостале дисциплине научни. Заузврат, ове науке можемо поделити на такозване „чињеничне“ и такозване „друштвене“. У области чињенична наука (физика, биологија, поред многих других), осовина научни метод дедуктивна је. Када је генерализација верификована, применљива је на појединца; Као пример, обично се наводи да је, с обзиром да је свака животиња која сиса и има 7 вратних пршљенова, сисар, Ова категорија или класификација укључује појединачна бића различита попут делфина, мајмуна или јежа. Заузврат, тхе друштвене науке (социологија, прича, психологије) препознају закључивање као парадигма његове структуре; На основу онога што се догодило код појединаца, покушава се успоставити уопштавање како би се субјективни утицаји што више смањили.

Сада, инвестиције да напредује у различитим научним дисциплинама су знатни. То је углавном због жеље за постизањем знања које резултира и економским користима и побољшањима у квалитету живота људи. У том контексту, од интереса је проверити потребу за финансијском подршком за рад научника, у идеални услови од саме државе, са циљем постизања оптимизације ситуације у целини Популација. Спонзорство приватних ентитета или невладиних организација је такође веома корисно средство, посебно у Србији истрага фармакологије (чињеничне науке) и решавању бројних популационих проблема (друштвене науке), одговарајућим редоследом.

Коначно, иако је понекад етичка компонента науке била предмет расправе, разборито је напоменути да је етика сама по себи наука, подложна динамичним променама и проучавању. Исто тако, како су препознали стручњаци за оба предмета различитих личних и културних усмерења, иако наука као апстрактна целина нема етику, да, научници то чине, што је релевантна чињеница како у експериментисању тако и у свакодневној примени растућег знања човече.