Концепт у дефиницији АБЦ

Реч разлог имена ту способност коју имају људска бића и помоћу које можемо размисли и размишљају о стварима. Односно, захваљујући разуму појединци Разрађујемо и идентификујемо концепте и у ту сврху се примењују одређене акције као што су било испитивање, противречност или налаз кохерентности и недоследности у њима, или Извођење закључка осталих концепата.

Људско биће има способност која га разликује од било ког другог живог бића, разлога. То је способност која нам омогућава да разумемо стварност. Међутим, не постоји јединствени модус разума.

Разликовање облика анализе који нас воде ка размишљању

Али да би извршио своју функцију, разум се заснива и покреће логички принципи који су замишљени као истинити, као што су: принцип идентитет(што јасно говори да је такав концепт тај концепт, а не други), принцип непротивуречности (подразумева да концепт не може бити и бити истовремено) и искључен трећи принцип (Ово претпоставља да између „бића“ и „небића“ идеје не може постојати могућност посредне ситуације).

У међувремену, када расуђујемо, можемо пронаћи две врсте резоновања, индуктивни, који је онај који постиже а закључак опште о одређеним питањима и дедуктивни , који тврди да је закључак нечега уграђен у његове просторије.

Наш разум је способан да конструише апстрактне идеје

Проматрајући љубазна понашања стварамо идеју љубазности и схватајући да постоје начини са изглед троугласти формирамо појам троугла. Ова врста разлога је апстрактна.

Ментално обављамо низ интелектуалних операција. Дакле, ствари класификујемо у групе, разликујемо стварност или правимо закључке од разумевања. Ова врста разлога је аналитичка.

Интелект опажа да су одређене појаве у процесу сталних промена (на пример, историјски догађаји). С друге стране, постоје околности у којима идеје теку као да су у процесу трансформације ( На пример, ја браним тезу А, мој пријатељ брани тезу Б и обоје долазимо до трећег закључка или тезе Ц. ). Ова врста разлога је дијалектика.

Неки филозофи су се питали које су границе људског разума. У том смислу, Инмануел Кант себи је поставио питање о људском знању: шта могу да знам? Ваш одговор на ово питање заснован је на анализи разлога и његових ограничења. Ова врста разлога је позната као критички разлог.

Идеја разума анализирана је из свих врста филозофских приступа

За Витгенштајна идеја разума мора бити схваћена у односу на две различите стварности, језик и свет.

За Фројда, испод рационалног ума налази се несвесни ум са сопственом динамиком.

За Лајбница, све што постоји покорава се довољном мотиву или разлогу. Другим речима, ствари око нас се не дешавају само.

Према филозофима рационалистима, људски разум има своје темеље изван искуства. Уместо тога, филозофи емпиричари сматрају да се рационалност заснива на ономе што можемо уочити (на пример, Хјум тврди да се наше резоновање може заснивати само на аналогијама које примећујемо у догађајима прави).

Ширење видика о примени израза, у одређеним поставкама и контекстима

Осим филозофске расправе, о разуму говоримо на много начина. Дакле, желимо да знамо мотиве или разлоге који нас наводе на деловање, кажемо да се неко у потпуности користи разумом или да особа не поштује разлоге.

Аргумент дат у корист неког питања (Дао нам је врло лош разлог за упит зашто је дао оставку); разлог нечега (удаљеност његовог дома довела је до његове одлуке да више не похађа курс), успех у акцији и мислио Од осталих (Марио је у праву што се љути на тебе).

С друге стране, у поље математике, то се зове разум на количник две нумеричке величине или две величине које се могу међусобно упоређивати. На пример, однос 9/3 је 3.

Сада такође можемо пронаћи реч која се налази у неким популарним концептима и изразима као што су: разлог државе (То је то правило деловања у одређеним околностима политике и да је мотивисано заједничким интересом нација), пословно име (То је име комерцијалне компаније и зато је познато у комерцијалним терминима, можда није назив марке), присуствовати разлозима (када неко својим аргументима убеди другог), наведи разлог (признање онога ко говори или ради исправно), унесите разум (да се разумно прихвати нешто) и да изгубите разум (кад полуди).

Фотографије 2/3: Фотолиа - Рамона Хеим / Копеницкер

Теме из разума