Litterär essä om kärlek

Litterär essä om kärlek

Kärlek i litteraturen: alltid det stora temat

Det sa den argentinske författaren Jorge Luis Borges det finns bara två ämnen att skriva om: döden och kärleken, var och en inspirerad av de två stora verken i den västerländska litterära traditionen: den Iliaden och den Odyssey. Den första är en krigarlåt, vars öppningsfras ("sjung, åh, musa, den bleke Akilles vrede") anspelar på ilska och vars sidor är fulla av konfrontationer, dödsfall och strider. Den andra är å andra sidan en sång om att återvända hem, om längtan efter den älskades armar och om längtan efter en plats att kalla sin egen.

Av dessa två alternativ som Borges erbjuder kommer vi att ägna oss i denna uppsats åt att tänka på det andra. Kärlekshistorien i dess många varianter är utan tvekan ett av de stora teman i den västerländska traditionen, närvarande genom tusentals år av berättelser. Grekerna visste faktiskt hur de skulle ge det ett centralt värde bland mänskliga känslor: det finns patienten Penelope som, enligt Homer, väntade på Ulysses återkomst genom att väva en klänning som hon lindade av under natten, under brådskande av dem som ville ersätta sin man i tron. Men det finns också Akilles kärlek till Patroklos, hans älskare och följeslagare som dog i strid, vilket tvingar honom att återvända till strid mitt under det trojanska kriget: ett krig som, för övrigt började det också med att trojanen Paris Alexander blev galet förälskad i Helena, Menelaos drottning och fru, och kidnappade henne för att bli hans partner.

Kärleken intar en ledande men fruktansvärd plats i västerlandets litterära tradition. Och det är så att nästan varje möjlig intrig bär kärlekens frö i sin sköte: de fruktansvärda brotten av illvilliga älskare (som t.ex. Medea och Othello) eller de vars kärlek är omöjlig (som t.ex Romeo och Julia); de opublicerade äventyren för dem som rörs av kärlek och begär (som Don Quijote drivs av kärlek till Dulcinea och den grekiska rapsodin Orpheus drivs av kärlek till Eurydike att söka henne i helvetet); eller till och med det vågade som gör kärlek möjlig, bryter mot klassbarriärer och sociala konventioner (som i fallet med Tristán och Isolde, eller Bernardo och Eloísa). Kärlek har varit motorn i berättelserna om väst och fortsätter att vara det idag.

Många av sätten att berätta om kärlek skapade sina egna kategorier som är i kraft idag. Den berömda Don Juans sensuella och libertinska kärlek skiljer sig fortfarande från den spanska traditionen som istället för att erbjuda evigheter, nöjer sig med att leva fullt ut i ögonblicket innan han går över från en jungfru till den andra, den platoniska och jungfruliga kärleken till Tristan och Isolde, som inte fördärvar deras känslor med nöjen kött. I grunden har litterära berättelser kunnat rita en karta över koordinater på det sätt på vilket vi genom mänsklighetens historia har förstått vad det är att älska.

Ett annat viktigt område i detta avseende är att poesi. Kärleken och de erotiska dikterna hör till de äldsta av de lyriska traditionernaKanske för att människor alltid har behövt vackra eller intensiva ord för att spegla sin egen emotionalitet, och det har varit poeternas verk. Bland huvudnamnen i kärlekspoesi är de av italienaren Petrarca och hans sonetter till Laura, eller de av Dante Alighieri till hans älskade Beatrice, arvtagare till en grekisk-romersk tradition där homosexuell kärlek hade sin plats, vilket framgår av verserna från Safo, den berömda poeten från ön Lesbos.

Det intressanta är att sättet att skriva om kärlek med tiden kom att forma hur vi lever denna känsla. Kärlekslitteraturen blev också en skola för kärlek, snarare än dess exklusiva reflektion. Det var ett vanligt fenomen att efter publiceringen av verk av tragisk kärlek som t.ex Werther av Goethe 1774 efterliknade många desperata älskare huvudpersonens självmord. Ordet "romantisk", som vi idag använder för allt som främjar den traditionella visionen om kärlek och förälskelse, kommer också från en konstnärlig etikett och framför allt litterärt, det vill säga från romantikens estetik, med ursprung i slutet av 1700-talets Tyskland som en subjektivistisk och nationalistisk reaktion på den rationella och kosmopolitiska världen. Illustration.

Romantisk kärlek, hövisk kärlek, tragisk kärlek... alla dessa kategorier uppstod tack vare inflytandet från litteratur på det sätt vi berättar (varann) om kärlek. Vi har gjort känslor till en kraftfull narrativ och poetisk vardag, det vill säga ett traditionellt men outtömligt ämne, med många kanter. Här finns bevis på kärlekens evighet, men också på de krafter som litteraturen administrerar i väst.

Referenser:

• "Kärlek i Wikipedia.
• "Uppsats" i Wikipedia.
• "Kärlek, kultur och sex" i Elektronisk tidning om motivation och känslor (R.E.M.E.).
• "Kärlek i väst, mellan lidande och glädje" av Loreley Gaffoglio i tidningen Nationen (Argentina).
• "Kärlek i Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• "Kärlek (känsla)" i Encyclopaedia Britannica.

Vad är en uppsats?

De testa det är en litterär genre vars text Det kännetecknas av att det är skrivet i prosa och genom att ta upp ett specifikt ämne fritt och använda sig av argument och författarens uppskattningar, liksom de litterära och poetiska resurser som gör det möjligt att försköna verket och förstärka dess estetiska drag. Det anses vara en genre född i den europeiska renässansen, frukt framför allt från den franska författaren Michel de Montaignes (1533-1592) penna. och att det genom århundradena har blivit det mest använda formatet för att uttrycka idéer på ett strukturerat, didaktiskt och formell.

Följ med: