Åsiktsartikel om djurmisshandel

Åsiktsartikel om djurmisshandel

Omoralisk konsumtion och djurmisshandel

Mahatma Gandhi bekräftade att "en nations storhet och dess moraliska framsteg kan bedömas utifrån det sätt på vilket den behandlar djur", Menar med detta att sättet vi förhåller oss till andra arter det är en återspegling av graden av kulturell förfining i våra samhällen. Och även om det i princip är lätt att hålla med den indiske ledaren, är det inte så lätt när det innebär en radikal förändring av våra livsstilsvanor, såsom mat, underhållning eller konsumtion.

De industrier Modernister har varit skickliga på att dölja för oss hur de gör sina produkter: med vad de gör dem, på vilket sätt, hur de testar dem. Och vi, konsumenter inbiten, vi spelar samma spel, eftersom vi innerst inne föredrar att inte veta.

Vi täcker ögonen för livsmedelsindustrin, vars djur föds upp under grymma och ohälsosamma förhållanden, för att sedan svärmas med antibiotika att bekämpa de infektioner som deras egen livsmodell genererar. Vi täcker ögonen framför makeuptestlaboratorierna, där djur tvingas lida produkt efter produkt så att du eller Jag kan använda ett schampo med sköljning utan att riskera en allergisk reaktion, eftersom hundra djur redan hade dem i vår plats.

Vi täcker våra ögon, för att vi innerst inne inte bryr oss, eller för att vi känner att det inte finns något att göra, att denna obevekliga industri är densamma som ger oss jobb, tar oss färdig kyckling till snabbköpet eller låter oss tro att vi har samma frisyr som den filmstjärnan som gör schampot till reklam.

Vad säger detta om oss, i Gandhis termer? Vad säger det om vår moral, vår empati, vår vision av livet bortom vår art?

Våra djuroffer

Jag föreslår inte en återgång till grottorna, inte heller den strängaste vegetarianism, inte heller en livsfiende av hygien och tull av tiden. De är argument med vilka varje försök att tänka i moraliska termer om vad som helt klart är en monstruös verklighet ofta förlöjligas: vi behandlar djur som varor.

Och det är något som vi för ett par århundraden sedan knappt gjorde med människor också: vi reducerar dem till slaveri. Bara när det gäller djur är det mycket värre: vi driver dem från födseln till handikappet, till en plats av underlägsenhet och lidande, eftersom de inte ens har en röst att uttrycka för oss, i termer som vi vill förstå, att deras lidande är identiskt med vår. Slaven hade åtminstone ordet, med vilket han kunde förbanna husbonden och svära hämnd på honom. Våra djuroffer har inte ens lusten av ilska.

Som vi människor ska livnära oss på växter och djur, det är en verklighet som för vissa är ofrånkomlig. Dessutom en praktik som inte uppfann moderniteten utan har följt oss sedan vi dök upp på planeten och som vi till och med delar med djuren själva. Vi kan inte samtidigt betrakta oss själva som överlägsna, ta kommandots plats på planeten och behandla dem på ett sätt som vi inte reserverar ens de mest ökända av vår art.

Om de finns mänskliga rättigheter, om vi verkligen anser dem vara grunden för en moralisk existens inför våra medmänniskor, hur kommer det sig att vi inte har gjort detsamma med de universella rättigheterna för djur, av vilka de allra flesta lider som vi, känner som vi och dör som oss?

Det är något som den moderna världen inte har något svar på.

Referenser:

• "Opinionsjournalistik" i Wikipedia.
• "Grymhet mot djur" i Wikipedia.
• "Universell förklaring om djurens rättigheter" i Affinity Foundation.
• "Djurmisshandel" i Telesur.

Vad är en åsiktsartikel?

A opinionsbild det är ett slags journalistisk text där författaren avslöjar för läsaren sin personliga ställning i ett specifikt ämne. Det handlar i huvudsak om argumenterande texter, som använder informationen för att främja ett perspektiv, det vill säga för att övertyga läsaren att ta sin synpunkt. Av denna anledning är de vanligtvis undertecknade och av personlig karaktär (med undantag för pressledare, där återspeglar tidningens institutionella ställning), eftersom läsaren kan hålla med eller inte hålla med om vad som står i dem. det står.

Följ med: