Begrepp i definition ABC

Det finns många människor som godkänner trodde av den spanske diktatorn Francisco Franco med ideologi Nazist genom falangen. Men sanningen är att bland de europeiska diktatorer som regerade från mellankrigstiden till deras död, Franco är ganska heterodox av ett antal anledningar och skapar en doktrin som vi skulle kunna kvalificera som hans egen: Francoism.

Francoregimen, förutom den regim som leds av general Francisco Franco som styrde Spanien från 1939 (vid slutet av inbördeskriget) fram till 1975, är också den ideologi som skapats kring den.

Francoism är inte bara en uppsättning idéer (som utgör en doktrin) från extremhögern, utan också nationalistiska och häftigt antikommunistiska bland andra "anti" tics.

Francoregimen ansåg Spanien som en odelbar enhet, förenad av det kastilianska språket och kulturen i Castilla, av katolsk tradition, och med ett civiliserande uppdrag i världen som det redan har utfört och fortsätter håller på med.

Francoismen består alltså av ett patriotiskt upphöjande av ett specifikt Spanien, av ett ideal som inte motsvarar en mycket mer komplex och mångfaldig sociopolitisk verklighet.

Politiskt är Franco-regimen inte baserad på den traditionella Falange, ett politiskt parti skapat av José Antonio Primo de Rivera 1933, men i en homonym formation men vars ideologi är en sammanslagning av flera andra formationer.

José Antonio (vars lilla sympati för Franco är känd förresten) skapade en fest i bilden och likheten av fascistisk italienska.

Genom föreningsdekretet från 1937 slogs Falange och den carlisttraditionalistiska kommunionen samman till en enda formation politikoch resten av de upplösta formationerna.

Av denna anledning måste den som ville göra politik i Francos Spanien göra det genom det enda partiet, och därför också Ideologin för denna politiska formation var en sammanslagning av båda formationernas ideologier, med ideal ibland motsägelsefulla.

När det gäller den kulturella och territoriella ordningen underkastar Franco-regimen allt detsamma i Kastilien.

Alltså tunga av Spanien är kastiliansk. Under Franco-regimen eftersträvades de andra språken som talades i den spanska staten, såsom katalanska, Euskera (baskiska) eller galiciska, som var förbjudna, samt vissa kulturella prover av dessa folk.

Spaniens historia manipulerades också för att visa att Spaniens enhet var något förutbestämt och till och med önskat (det var att skriva att greven av Barcelona var "spansk utan att ännu veta att han var det" ...).

Francoregimens katolska hängivenhet är obestridlig, och Spanien får till och med det "civiliserande" uppdraget att ta den kristen-katolska religionen till resten av världen.

Franco själv och hans fru (Carmen Polo) var hängivna katoliker; Franco höll Santa Teresas oförstörda hand på sitt nattduksbord.

I detta sammanhang sågs (och fortsätter att vara) den spanska erövringen av Amerika av Francoregimen som ett civiliserande uppdrag och evangelisera, utan att ifrågasätta massakrerna på infödda eller andra metoder, ofta gömda eller omtolkade av försvararna av Francoism.

Som alla diktatoriska regimer betraktar Franco de som skiljer sig från de ideologiska pelare som upprätthåller den som fiender.

Internt förtryck, både mot politiska fiender (demokrater, moderata republikaner, kommunister, ...) och kulturella fiender (katalanister, basker, galiciska, vänsterintellektuella, ...) är total, även om den under årens lopp, i de sista delarna av diktaturen kommer att dämpas mycket något (till exempel kan vissa böcker publiceras på andra språk än spanska, även om mycket få, om icke-politiska-sociala ämnen, och censurerad).

Med diktatorns död och ankomsten av demokrati Efter övergången kan man undra om Francoregimen också upphörde, men sanningen är att de inte är det få röster som talar om en överlevnad av detta, det som har kallats "Franco sociologisk".

Den sociologiska frankoismen består av resterna av frankistiska tankar, människor eller familjer nära knutna till Franco-regimen, och till och med maktstrukturer som ärvts från den gamla regimen.

Övergångsprocessen var en pakt mellan de politiska och sociala krafterna som krävde en återgång till legitimitet demokrati, och en döende Franco-regim som visste att den inte kunde hålla landet i diktatur mycket längre, men som kämpade för att undvika en revanchism som skulle attackera det.

Med andra ord var övergången mer av ett sätt att gå från ett tillstånd (Franco-diktaturen) till ett annat tillstånd (den parlamentarisk demokrati) utan att göra en "ren skiva" eller lämna konton med dem som begått brott i sista.

Detta, som från början verkade vara en bra lösning, lämnade otillslutna sår i det spanska samhället, som har öppnat sig igen med tiden.

Den stora klyftan mellan folkpartiet (av många röster på vänsterkanten betraktas som den intellektuella arvtagaren till Francoism, med ett tal passerat genom demokratins såll) och Podemos (godkänd från högerpartiet, Folkpartiet inkluderat, som en slags republikansk hämnd med en stark kommunistisk närvaro) är ett bevis på återöppningen av dessa sår dåligt stängd.

En annan är påståendet från familjerna till personer från den republikanska sidan som tillrättavisades och mördades under tiden krig och i slutet av detta, att öppna de gemensamma gravarna för att identifiera deras släktingar, och som de har vägrat sedan regering av Folkpartiet att "inte återöppna gamla sår."

Den katalanska frågan, en av de axlar som periodvis har lett till problem för den spanska staten, och som nu är en sådan het nyhet, det är också ett direkt och indirekt resultat av att en annan fil stängts felaktigt under övergång.

Foto: Fotolia - Vladimir Wrangel

Ämnen i Franco