Vetenskaplig uppsats om djurens rättigheter

Vetenskaplig uppsats om djurens rättigheter

Djurens rättigheter: en pågående lagstiftande skuld för mänskligheten

Lagstiftning om djurs rättigheter eller, som många föredrar att hänvisa till dem för att påminna oss om att vi inte är så olika, "icke-mänskliga djur" är ett ganska nytt fenomen i rättshistorien, även om det finns anmärkningsvärda föregångare i tider gammal.

Det dröjde ända till 1600-talet innan den första formella framträdandet lagar som förbjöd grym behandling mot vissa djur: i Irland 1635 var det förbjudet att binda plogar till hästars svansar, till exempel, medan I den amerikanska kolonin Massachusetts antogs en lagsamling 1641 till försvar av husdjur. Allt detta som ett förspel till de filosofiska utmaningar som britten John Locke gjorde i slutet av seklet av traditionella ståndpunkter Kartesiska med avseende på djur, enligt vilken dessa inte var något annat än automater programmerade av Gud, oförmögna att lida eller känna.

Sedan dess blev djurrätt så småningom ett ämne värt att studera och intressera. Cirka 100 juridikskolor i världen undervisar i kurser i frågan, inklusive det prestigefyllda Harvard, Stanford, Duke, UCLA och Michigan State University i USA och ändå skedde inte en universell deklaration om djurens rättigheter förrän 1978.

En förklaring, för övrigt, som trots att den stöddes av UNESCO och planetens miljökonsensus, aldrig gick utöver att vara en glittrande avsiktsförklaring: fastställde den 4 oktober som Internationella dagen för djurens rättigheter och skyldigheten att behandla människor och djur var inskriven i 14 skrivna artiklar. djur, men det fanns inte vid något tillfälle verkliga, konkreta och effektiva åtgärder tillgängliga för att garantera vad man kommit överens om, särskilt eftersom detta går emot de stora livsmedelsindustrin. Det är lätt att reagera på en man som slår sin hund men hur svårt det är att avancera på en av de största industrier av planeten och en av de främsta bovarna bakom samtida djurmisshandel.

Debatten, det måste erkännas, är inte enkel. Bevilja rättigheter till levande varelser att de aldrig frivilligt skulle kunna använda dem, att de inte kan respektera andras rättigheter är en utmaning för lagstiftningstänkande, särskilt i livsmedelsfrågor, där dessa rättigheter står i konflikt med mänskliga rättigheter.

Många, i denna reflektionslinje, insisterar på att det inte är nödvändigt att bevilja rättigheter till djur, utan att upprätthålla en strikt etisk kod för människor. I slutändan är det vi som kan känna empati för det korta och fulla av lidande som många djur upplever idag.

År 2000 övervägde FN-organisationen att inta denna sista ställning i sin Den allmänna förklaringen om djurens välfärd, som ännu inte har godkänts av denna organism. Syftet med denna deklaration var inget annat än att erkänna och formalisera internationellt något som för varje person utrustad med en minsta marginal av empati Det skulle vara uppenbart: att djur är levande varelser som kan känna och lida, många av dem i mått mycket nära (om inte identiska) med dem som är mänsklig; och att grymhetsövningarna mot dem utgör ett etiskt och moraliskt dilemma för vår arter. Men även ett sådant självklart förhållningssätt är svårt att formalisera i internationell rätt.

Andra initiativ på mer lokal nivå har varit mer framgångsrika i detta avseende, såsom Lissabonfördraget från 2007, där Europeiska unionens stater åtog sig att utveckla effektiv lagstiftning om djurmisshandel, något som bara Belgien, Frankrike, Ungern och Spanien har gjort, med sina respektive skyddslagar Djur. Liknande lagar uppvisar lagarna i Chile, Brasilien och Argentina, i Sydamerika, och lagarna i endast några av USA.

Det händer att uppfödning och slakt under grymma, ohälsosamma och förnedrande förhållanden (både för djur såväl som människor som hanterar det) svarar i viss mån på behovet av tillverkning mat i en jämn och svindlande takt.

En mer ansvarsfull köttkonsumtion skulle inte bara samverka med miljön, utan skulle också minska trycket på boskapsapparaten och uppfödning (skulle göra det mindre lönsamt) för att tillåta uppkomsten av nya modeller som uppfyller det etiska kravet om djurlidande och för övrigt minska risken för uppkomsten av zoonotiska infektioner, minimera effekten av denna industri på bakteriell resistens mot de antibiotika och slutligen, tillåt oss att leva en hälsosammare tillvaro på planeten, både för oss själva och för resten av de levande varelser som följer med oss.

Referenser:

• "Vad är en vetenskaplig uppsats?" på Trujillos nationella universitet (Peru).
• "Djurens rättigheter" i Wikipedia.
• "Djurens rättigheter" av Daniela Castillo och Roberto Wesley i Autonoma universitetet i delstaten Hidalgo (Mexiko).
• "Den allmänna förklaringen om djurens rättigheter, vått papper" i tidningen Konsument (Spanien).

Vad är en vetenskaplig uppsats?

A vetenskaplig uppsats Det är en typ av skrift som tar upp ett vetenskapligt ämne, utforskar det på djupet och stödjer dess resultat, hypotes och Slutsatser i vetenskapliga bevis, det vill säga i egen och/eller andras forskning inom området. Det är den huvudsakliga typen av dokument i vetenskapliga och informativa publikationer, riktade till en specialiserad eller allmän allmänhet, och vars grundläggande syfte är att överföra och bevara vetenskaplig kunskap.

Följ med: