10 exempel på monolog om kärlek
Miscellanea / / April 22, 2022
En monolog om honom kärlek Det är ett tal där en enskild deltagare pratar med sig själv för att reflektera över denna känsla av tillgivenhet hos människan som behöver projiceras mot en annan person eller sak.
De monolog Det är vanligtvis ett introspektionsverktyg som låter dig ansluta till inre och psykologi hos karaktären som representerar den. Den är riktad mot sig själv, men den riktar sig också till läsarna eller publiken. Det skiljer sig från dialog, i det att det bara finns en karaktär som bekräftar, tvivlar, frågor och svarar för att reflektera med autenticitet och hämningslöshet.
Monologer finns i många litterära genrer, som t.ex poesi, berättelse, uppsatser, teaterpjäser, romaner.
Det finns tre typer av monologer:
Exempel på monolog om kärlek
- Extrahera från Hoppa hage, av Julio Cortazar (1963). I den här romanen reflekterar huvudpersonen över kärleken som en känsla som går genom människan och som inte är vald med förnuft.
Av rädsla för att starta tillverkningar är de så lätta. Du får en idé därifrån, en känsla från den andra hyllan, du knyter ihop dem med hjälp av ord, svarta tikar, och det visar sig att jag älskar dig. Delsumma: Jag älskar dig. Totalsumma: Jag älskar dig. Så här bor många av mina vänner, för att inte tala om en farbror och två kusiner, övertygade om den kärlek-de-har-till-sina-fruar. Från ordet till handlingarna, che; i allmänhet utan verba finns ingen res. Det som många kallar kärlek består i att välja en kvinna och gifta sig med henne. De väljer henne, jag svär, jag har sett dem. Som om du kunde välja i kärlek, som om det inte vore blixten som bryter dina ben och lämnar dig stakad mitt på altanen. Du kommer att säga att de väljer henne för att-de-älskar henne, jag tror det är när de ses. Beatriz är inte vald, Juliet är inte vald. Du väljer inte regnet som kommer att blöta dig till benet när du lämnar en konsert. Men jag är ensam i mitt rum, jag ramlar in i skrivarprylar, de svarta tikarna hämnas så gott de kan, de nappar i mig under bordet.
- Extrahera från Othello, av William Shakespeare (1604). I denna pjäs reflekterar Desdemona över kärlekens dualitet.
Jag ser min far förakta och förbanna min avgång, jag ser den mor jag hade och som nu förefaller mig vara min enda förtrogna, sjunga mig en sång för svåra dagar; Jag ser och känner mitt korta liv, alla saker jag sa och gjorde i detta ögonblick förlorar sin evighet, de blir sidor i en tyst dagbok, de blir ett hav var ska jag hamna och ingen kan rädda mig, du kommer inte att rädda mig, min älskade, inte den här gången, du kommer inte att rädda mig trots att jag överlämnade mitt liv vid dina fötter och gjorde dig till riddare av min oskuld. Vad var egentligen mitt fel?! Jag älskade dig, min och jag var inte illojala någon gång, det är att kärleken är en elddolk som om dagen kan skydda oss mot ondskans tyranni och på natten såra oss dödligt med sitt svärd järn.
- Extrahera från Romeo och Julia, av William Shakespeare (1597). I denna pjäs reflekterar huvudpersonen över kärleken som en nattlig känsla medan Romeo besöker henne när solen (Phebo) gömmer sig.
JULIET Spring, spring till Phoebus hus, du bevingade solens hästar. Phaethons piska kastade dig in i solnedgången. Kom den ljuva natten att lägga ner sina tjocka gardiner. Stäng o sol! dina genomträngande ögon, och låt min Romeo komma till mig i tysthet, och osynligt kasta sig i mina armar. Kärleken är blind och älskar natten, och i dess mystiska ljus håller älskare sina dejter. Kom, majestätisk natt, matrona av ödmjuk och svart tunika, och lär mig att förlora i det mjuka spelet, där jungfrur pantsätter sin kyskhet. Täck med din mantel det rena blodet som brinner i mina kinder. Kom, natt; kom, Romeo, du som är min dag mitt i denna natt, du som innan dess mörker verkar som en snöflinga på korpens svarta vingar. Kom, mörk natt, vän av älskare, och lämna tillbaka mig till min Romeo. Och när han dör, förvandlar du varje del av hans kropp till en lysande stjärna, som tjänar som en prydnad till din mantel, så att alla blir förälskade i natten, blir kära i solen. Jag har redan förvärvat min kärleks slott, men jag äger det ännu inte. Jag är redan såld, men inte given till min herre. Vilken lång dag! lika länge som söndagskvällen för barnet som måste ha en ny kostym på sig. Men här kommer min älskarinna, och hon kommer att meddela mig nyheter om honom.
- Extrahera från Banketten, av Platon (385–370 f.Kr. C.). I den här boken tar Aristofanes ordet och reflekterar över sin egen uppfattning om kärlek.
— Föreställ dig att människor fram till nu helt har ignorerat kärlekens kraft; ty om de kände honom, skulle de bygga praktfulla tempel och altare åt honom och offra honom överdådiga offer, och inget av detta görs, fastän det vore mycket lämpligt; ty bland alla gudar är han den som skänker de flesta fördelar på män, eftersom han är hans beskyddare och hans läkare, och botar dem från det onda som hindrar människosläktet från att nå toppen av lycka. Jag ska försöka få dig att känna kärlekens kraft, och det är upp till dig att lära andra vad du lär dig av mig.
(...) Naturligtvis, och detta är väsentligt, begår Amor inte orättvisor eller tolererar dem; vara med gudarna eller med människorna, be till gudarna eller människorna. Hon utsätts inte heller för våld, för inte ens det hon stöder stöder hon med våld, eftersom våld aldrig angriper kärleken, och när han gör något, utan att tvingas till det, är det alltid, eftersom allt kommer in överallt frivilligt i tjänst för Eros. Och när det både på ena sidan och på andra sidan finns en frivillig överenskommelse, förklarar "stadens rådande lagar" att de handlar med rättvisa.
Förutom rättvisa har Kärlek nykterhet i högsta grad. Måttlighet består i själva verket, enligt allas åsikt, i att dominera nöjen och passioner. Och det finns inga njutningar som är överlägsna kärlekens, alla är underlägsna den, de besegras av den; och därför vann han. Hur skulle hans nykterhet då inte vara överlägsen någon annan, eftersom han är vinnaren av vällust och passioner?
- Dikt "The Threatened", av Jorge Luis Borges (1972). I denna poesi presenterar det poetiska ämnet ångesten hos någon som är "hotad" av kärlekens kraft.
Det är kärlek. Jag måste gömma mig eller fly.
Väggarna i hans fängelse växer, som i en fruktansvärd dröm.
Den vackra masken har förändrats, men som alltid är den den enda.
Till vilken nytta kommer mina talismaner att vara för mig: utövandet av bokstäver,
Den vaga lärdomen, som lärde sig orden som den hårda norden använde för att sjunga sina hav och sina svärd,
den fridfulla vänskapen, bibliotekets gallerier, de vanliga sakerna,
vanorna, min mammas unga kärlek, den militära skuggan av mina döda, den tidlösa natten, smaken av sömn?
Att vara med dig eller inte vara med dig är måttet på min tid.
Nu bryter kannan över fontänen, nu mannen
Stig upp vid fågelns röst, de som tittar genom fönstren har redan mörknat, men skuggan har inte bringat frid.
Det är, jag vet, kärlek: ångesten och lättnaden av att höra din röst, väntan och minnet, fasan över att leva i framtiden.
Det är kärlek med dess mytologier, med dess lilla värdelösa magi.
Det finns ett hörn som jag inte vågar passera.
Nu närmar sig arméerna, horderna.
(Det här rummet är overkligt; hon har inte sett den.)
Namnet på en kvinna sviker mig.
En kvinna gör ont i hela min kropp.
- Extrahera från Fragment av ett kärlekstalav Roland Barthes (1977). I den här uppsatsen återspeglas och bekräftas kärleken som ett värde och aldrig som något negativt.
Bekräftelse: Mot alla odds bekräftar ämnet kärlek som ett värde.
1. Trots svårigheterna i min historia, trots obehag, tvivel, den desperation, trots önskan att komma ur det, slutar jag inte bekräfta kärleken i mig själv som ett värde. Alla argument som de mest olika systemen använder för att avmystifiera, begränsa, sudda ut, in föraktar kärlek, jag lyssnar på dem, men jag är envis: "Jag vet mycket väl, men trots allt…". Jag hänvisar kärlekens devalveringar till en sorts obskurantistisk moral, till en realism-fars, mot som jag höjer det verkliga från värde: jag motsätter mig allt "vad som är fel" i kärlek, bekräftelsen av vad i den Okej. Denna envishet är kärlekens protest: under kören av "goda skäl" att älska annorlunda, att älska bättre, att älska utan att vara kär, etc., en envis röst gör sig hörd som varar lite längre: den obotligas röst kärleksfull.
Världen underkastar varje företag ett alternativ: framgång eller misslyckande, seger eller nederlag. Jag protesterar från en annan logik: jag är på samma gång och motsägelsefullt glad och olycklig: att "lyckas" eller "misslyckas" gör det inte de har för mig mer än tillfälliga, övergående betydelser (vilket inte hindrar mina sorger och mina önskningar från att vara våldsam); det som uppmuntrar mig, döv och envist, är inte taktiskt: jag accepterar och bekräftar, utifrån vad som är sant och vad som är falskt, utifrån vad som är framgångsrikt och vad som är misslyckat; Jag är befriad från allt syfte, jag lever enligt slumpen (det bevisas av siffrorna i mitt tal som kommer till mig som tärningsträffar). Konfronterad med äventyret (vad som händer mig) kommer jag inte ur det varken segrande eller tvekar: jag är tragisk. (Jag får höra: den typen av kärlek är inte hållbar. Men hur bedömer man lönsamheten? Varför är det som är livskraftigt en vara? Varför är det bättre att hålla än att brinna?).
- Extrahera från werther, av Johann Wolfgang von Goethe (1774). I den här romanen reflekterar karaktären över kärleken som något som upptar hela dagen.
Min vän, låt mig göra en jämförelse åt dig. Det händer i detta vad som händer i kärlek. En ung man blir förälskad i en kvinna, tillbringar varje timme på dygnet vid hennes sida, öser över henne sina smekningar och sina ägodelar och bevisar på så sätt ständigt för henne att hon är allt i världen för honom. Då kommer en granne, en anställd, som säger till honom: «Lille herre, kärlek är för män; men det är nödvändigt att älska människan. Dela din tid; ägna en del av det till arbete, och helga inte åt din älskarinna mer än stunderna av fritid; tänk på dig själv, och när du har försäkrat dig om vad du behöver, kommer jag inte att vara den som förbjuder dig att göra med det du har kvar någon gåva till din älskade; men inte särskilt ofta; hans helgons dag, till exempel, eller årsdagen av hans födelse...” Om vår älskare lyssnar på honom kommer han att bli en användbar man, och jag kommer till och med att råda prinsen att ge honom något arbete; men hejdå kärlek... hejdå konst! Om han är en konstnär. Åh mina vänner! Varför svämmar strålen av snille över så då och då? Varför kokar dess vågor så sällan och får era själar att darra av förundran? Kära vänner: eftersom några fridfulla grannar befolkar båda stränderna, som har vackra små paviljonger, rutor av tulpaner och rabatter av ogräs som skulle förstöras, något de mycket väl känner till, för vilket de med vallar och dräneringsdiken frammanar faran för att hot."
- dikt av Hundra kärlekssonetterav Pablo Neruda (1959). I denna sonnett reflekterar det poetiska subjektet över kärleken som en godtycklig enhet, som inte har någon logik eller förnuft. Älskaren känner sig irriterad över att hållas fången av denna kärlek.
Jag älskar dig inte utan för att jag älskar dig
och från att älska dig till att inte älska dig kommer jag
och att vänta på dig när jag inte väntar på dig
För mitt hjärta från kylan till elden.Jag älskar dig bara för att jag älskar dig,
Jag hatar dig utan slut, och hatar dig ber jag dig,
och måttet på min resande kärlek
Det är att inte se dig och älska dig som en blind man.Kanske kommer det att förtära ljuset från januari,
dess grymma stråle, hela mitt hjärta,
stjäl nyckeln till fredI den här historien dör bara jag
och jag kommer att dö av kärlek för att jag älskar dig,
för jag älskar dig, kärlek, med blod och eld.
- Extrahera från när vi blev käraav Diego Gabino. I denna stand up-show från El Club de la Comedia reflekterar vi över hur smaker och vanor förändras när du känner kärlek till en annan person.
God kväll. Jag vill prata med dig om kärlek (...). Allt förändras när man är kär. Din värdeskala varierar radikalt. Förut var till exempel söndagen tillägnad fotboll. Nu ska du äta med henne och samtalet efter maten förlängs. Du tittar på henne, hon tittar på dig, du håller hennes hand, sex på kvällen. Men lika mycket som du älskar henne, så är du en man. Och det finns ett ögonblick då du inte orkar mer och du reser dig upp: 'Jag går på toaletten. Gå inte, va?'.
Och så fort han inte ser dig tar du tag i servitören och säger "Hej, hur går det med Madrid, man?" Och med det stannar du, för när du kommer till bilen kan du inte sätta på Carousel Deportivo. Nej sir, du är kär. Du måste spela romantisk musik. Ett band som du har spelat in speciellt för den kvällen och som du i en uppvisning av originalitet har gett det titeln "Lentas".
Bilen är förresten en av platserna där man kan se hur dum man har blivit med den här kärleksgrejen, för För första gången, istället för att det ska bli grönt, vill du att det ska bli rött så att du kan kyssa honom: "Oj, rött, moo".
- Extrahera från Det nya livet, av Dante Alighieri (1292 och 1293). I detta verk varvas lyriska dikter med prosakapitel som förklarar dem. I denna sonnett talar det etiska ämnet om platonisk kärlek.
När den här sången väl spreds, på ett visst sätt, som en viss vän till mig hörde den, var han benägen att tigga mig att berätta vad det är. Kärlek, för kanske, av de ord som hördes, förväntade han sig mer av mig än jag förtjänade. Och tänkte att efter det som diskuterades var det prompt
säga något om kärlek, såväl som bekvämligheten av att ta hand om min vän, bestämde jag mig för att skriva några ord om kärlek. Så jag komponerade den här sonetten, som börjar: "Den vise mannen skrev: de är samma sak."Den vise mannen skrev: de är samma sak
ren kärlek och ädel förståelse.
Som en rationell och förstående själ,
utan den ena aldrig den andra leva våga.
Gör naturen, om den är kärleksfull,
av kärlek, sir, som har sitt rum
i den ädla känslan, där glad
på kort eller lång sikt vilar den.
Som en diskret dam, Beauty
Det visar sig, och det gläder ögat så mycket,
att de ädla känslorna är begär:
Genom sin dygd, om han håller hårt,
kärlekens kraft avslöjas.
Samma intäkter i uppvaktning damer.Denna sonett är uppdelad i två delar. I den första talar jag om kärleken som den har makten; i den andra talar jag om det i den mån makten reduceras i handling. Denna andra del börjar i "Som en diskret dam". Den första delen är delad i två: i den första visar jag i vilket ämne denna kraft finns; i den andra förklarar jag hur detta ämne och denna kraft föddes och hur man är i förhållande till en annan precis som materia ska formas. Den andra börjar i "Gör naturen". Sedan, genom att säga: "Som en diskret dam", förklarar jag hur denna makt reduceras till en handling; först hur det reduceras in
mannen, och sedan -genom att säga; "Det är samma sak" - hur det minskar hos kvinnor.
Det kan tjäna dig: