Definition av Apollonian och Dionysian

För många konstnärer och filosofer har grekisk mytologi varit en permanent inspirationskälla. I den meningen tog filosofen Friedrich Nietzsche (1844-1900) gudarna Apollo och Dionysus som en symbolisk referens för att presentera sin vision om västerländsk konst och kultur. Det första omnämnandet av båda gudarna uppträdde i hans verk "Tragediens födelse".

Apollonian och Dionysian

För Nietzsche tjänar dessa två adjektiv till att kvalificera de olika konstnärliga manifestationerna. Apollonian uttrycker de färdiga och vackra former som manifesteras i figurkonst, medan Dionysian hänvisar till dessa konstnärliga manifestationer baserade på rytm och passion. Därför handlar det om två kreativa krafter eller två typer av Energi som konstnären använder som ett sätt att uttryck att uttrycka sina önskemål och bekymmer.

Guden Apollo fungerar som en symbol för att förklara konsten som söker perfektion i former och konceptuell klarhet, som är fallet med arkitektur klassisk, figurativ målning eller poesi med en konventionell mätare. Dessa konstnärliga manifestationer är apoliner eftersom de bygger på en längtan efter visdom och estetisk lugn.

Guden Dionysos representerar enheter och primära instinkter. Således framstår den i sin konst för sin passionkomponent, som visas i vissa danser, i musik primitiva och i slutändan i alla konstnärliga uttryck som försöker ansluta sig till de djupaste mänskliga instinkterna.

Två symboler som kompletterar varandra

För Nietzsche är detta inte helt antagonistiska symboler, eftersom det i all konst finns apolloniska och dionysiska komponenter. Filosofen kommer att säga det tvinga Inspirationen från guden Apollo bär Dionysos inuti den, och omvänt, alla dionysiska manifestationer döljer en apollonisk komponent.

Inom utbildningsområdet

Nietzsches reflektioner över båda begreppen kan fungera som giltiga referenser för utbildning. Således bör varje utbildningsmodell inkludera båda kreativa krafter. Apollonian är närvarande i den konceptuella tydligheten och i de formella aspekterna av undervisningen.inlärningmedan Dionysian slår i känslor mer primär hos individen. Med andra ord lär vi oss med den anledning som symboliseras i guden Apollo och med passionen för den dionysiska inspiration.

Nietzsches vision ansluter sig till Freuds tillvägagångssätt

För Freud är individuella mentala system uppdelade i tre dimensioner: id, superego och ego.

- Idet är den primära delen av vår psyke och söker tillfredsställelse av de mest grundläggande nöjen och av denna anledning har denna dimension av individen en dionysisk kraft.

- Superegot är den del av vårt psyke där de moraliska normerna som styr hela samhället införlivas och på något sätt skulle denna dimension förknippas med Apollonian.

- Id och supersjälv möts permanent konflikt (vad vi vill göra och vad vi måste göra) och mellan de två skulle vara den tredje mentala strukturen, jaget.

Foto: Fotolia - Karepa