Definition av Septenary Constitution

Människan kan analysera ur en biologisk, filosofisk, andlig eller psykologisk synvinkel. Dessa och andra discipliner hänvisar till människan från en specifik dimension. Det finns dock några tillvägagångssätt som försöker förklara människans natur från en globalt perspektiv. En av dessa tillvägagångssätt är Konstitution Septenary, en vision som föreslagits av den ryska filosofen Helena Blavatsky, en av grundarna av modern teosofi.

Allmän riktlinje

Människan är något mer än en individ av kött och blod, eftersom han är andligt och energiskt integrerad med universum. I det här sammanhanget, kroppsligt det är bara en del av vår individuella existens.

existera ritningar olika som interagerar med varandra (vad vi är materiellt, vår energiska del, den mänskliga anden och vår koppling till universum). Denna vision om det mänskliga tillståndet är den grundläggande axeln för teosofin och, mer specifikt, för teorin som kallas den separata konstitutionen.

Människans separata konstitution är en syntes av flera traditioner: hinduismen, esotericism, platonism, kristendom och

psykologi Västra.

De sju principerna som styr människans existens

- Den första dimensionen är Sthula Sarira eller fysisk kropp, där våra mest elementära vitala funktioner regleras.

- I ett högre stadium är kroppen i en högre materiell verklighet, känd som Linga Sarira, även kallad astral materia. Enligt teosoferna är denna dimension av människan det som gör det möjligt för oss att förklara fenomen som klärvoajans eller hypnos. Linga Sarira blir vår duplikat som individ (för en klarsynt är det något synligt men det är osynligt för dem som saknar denna kraft).

- Allt som finns, inklusive oss, är nedsänkt i en högre organism, även känd som Jiva. Således är var och en av denna värld (a mineral-, en växt eller en stjärna) är en del av en helhet.

- Den fjärde principen avser kama eller önskningar. Med andra ord, uppsättningen sensationer, känslor och motiv utgör vår mänskliga natur. Denna princip är den som reglerar vardagen på det mest direkta och uppenbara sättet.

- Den femte principen eller Manas hänvisar till trodde mänsklig. Det är den dimension som utgör oss som tänkande individer. Enligt den separata konstitutionen har vårt tänkande jag inkarnerats i en konkret kropp och följaktligen tror teosofin på människans reinkarnation.

- Som ett komplement till Manas finns det en sjätte princip, Atma Buddhi eller andlig själ. Således har vi ett intellektuellt jag och ett andligt jag. Den första tänker från mänskligt förnuft, men beror på den andra, som är en universell princip.

- Slutligen uttrycker Atman eller det verkliga jaget människans natur i sitt rena tillstånd, eftersom det är den maximala utvecklingen av samvete.

Foton: Fotolia - rms164 / ssstocker

Ämnen i Septenary Constitution