คำจำกัดความของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ตามชื่อของมัน ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือประเภทของรัฐบาลหรือองค์กร การเมือง ซึ่งผู้มีอำนาจมีสมาธิทุกอย่างในตนโดยเด็ดขาด ไม่ให้มีที่ว่างสำหรับสถาบันอิสระอื่นหรือเพื่อ การแบ่งอำนาจ (ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ) ซึ่งเป็นลักษณะพื้นฐานของ ประชาธิปไตย.

รูปแบบการปกครองที่กษัตริย์องค์เดียวมีอำนาจเด็ดขาดและสถาบันอื่น ๆ อยู่ภายใต้การตัดสินใจของเขา

บุคคลที่รวบรวมอำนาจไว้ในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือพระมหากษัตริย์หรือพระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นอำนาจสูงสุดที่กษัตริย์ที่เหลืออยู่ภายใต้การปกครอง สถาบันซึ่งได้เข้ารับตำแหน่งโดยทางมรดก คือ บิดาถึงแก่กรรมหรือสละราชสมบัติ แล้วบุตรหัวปี กล่าวคือ บุตรถือว่า ใหญ่กว่า

ในสมัยโบราณ มีเพียงสถานที่นั้นเท่านั้นที่สามารถครอบครองโดยลูกชายคนแรก ผู้หญิงถูกผลักไส ในขณะที่สูญเสียความถูกต้องของ กฎหมาย สาลิชที่สร้างสิ่งนี้ ก่อกำเนิดขึ้นว่าผู้หญิงก็มีความเป็นไปได้เช่นกัน

ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของรัฐบาลรูปแบบนี้ก็คือลักษณะทางกรรมพันธุ์ คือ กษัตริย์ยังคงอยู่ในอำนาจจนกว่าเขาจะสิ้นพระชนม์โดยทายาทซึ่งมักจะเป็นคนของเขา เป็นเจ้าของ ครอบครัวพระราชโอรสทรงให้พระราชวงศ์รักษาอำนาจไว้

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นวิธีการสร้างความมั่นใจว่าอำนาจจะไม่ถูกแบ่งระหว่างรัฐ ทรงกลม หรือsphere มีอำนาจและยืนยันว่าผู้มีอำนาจหน้าที่รับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียวในการรับ will การตัดสินใจ

ถึงแม้ว่ารูปแบบต่างๆ ของรัฐบาลประเภทนี้จะมีอยู่เสมอมาจนถึงปัจจุบัน ช่วงเวลาแห่งการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสิ่งนี้ รูปแบบการปกครองในตะวันตกมีมาตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 และตลอดศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะในฝรั่งเศสที่มีพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 และพระองค์ ผู้สืบทอด

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์กำหนดว่ามีเพียงพระมหากษัตริย์องค์ปัจจุบันเท่านั้นที่สามารถตัดสินใจและปกครองภูมิภาคที่เป็นปัญหาได้

พระราชารับอำนาจโดยตรงจากพระเจ้า เป็นสัจธรรมที่ไม่ต้องสงสัย

เพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งนี้เป็นที่เคารพ ราชาธิปไตยแบบสัมบูรณ์เคยใช้แนวคิดของ ขวา อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสันนิษฐานว่ากษัตริย์ได้รับอำนาจของพระเจ้าองค์เดียวกันไม่ใช่จากประชาชน

ซึ่งหมายความว่าไม่มีใครสามารถตั้งคำถามถึงพลังของเขาได้ เนื่องจากเขายืนอยู่เหนือคนอื่นๆ และยังเป็นกษัตริย์ ซึ่งเป็นตัวแทนของพระเจ้าเพียงคนเดียวบนโลก

โดยเฉพาะแนวคิดนี้น่าจะเป็นแนวคิดที่จะเริ่มเข้าสู่วิกฤตด้วยแนวทางปรัชญาใหม่แห่งศตวรรษที่ 18 ที่รู้จักกันในชื่อการตรัสรู้ที่จบลงด้วยการนำฝรั่งเศสไปสู่ความมีชื่อเสียง การปฏิวัติฝรั่งเศส.

การปฏิวัติฝรั่งเศสถือเป็นจุดเริ่มต้นของจุดจบของรัฐบาลรูปแบบนี้ และการปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบใหม่ที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้น

ความเป็นเจ้าโลกที่สถาบันพระมหากษัตริย์ได้เข้าสู่วิกฤตและจะสูญเสีย บังคับ เมื่อ ปฏิวัติ ภาษาฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789 นับแต่นี้เป็นต้นไป ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ก็ได้ปรับตัวให้เข้ากับข้อเสนอและค่านิยมใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับระบอบประชาธิปไตย

จากผลหลักนี้ อำนาจของพระมหากษัตริย์จึงกลายเป็นสัญลักษณ์และอยู่ใต้บังคับบัญชาของสิ่งที่ ราษฎรใหม่ ต้องการ และที่แสดงออกผ่านกล่องลงคะแนนโดยเลือกผู้แทนราษฎร รัฐสภา.

การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้เกิดรูปแบบใหม่ของรัฐบาลที่เรียกว่าระบอบราชาธิปไตยแบบรัฐสภาและกำลังมีผลบังคับใช้ในหลายประเทศ ของยุโรปที่แต่เดิมเป็นระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เช่น สเปน สหราชอาณาจักร เบลเยียม ฮอลแลนด์ และนอร์เวย์ เป็นต้น

และเราไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ว่าในหลายประเทศที่ทุกวันนี้มีความเป็นอิสระโดยสิ้นเชิงและถูกจัดระเบียบภายใต้ ระบอบประชาธิปไตย เช่น แคนาดา ออสเตรเลีย และนิวซีแลนด์ ยังคงเคารพและรักษารูปเคารพของกษัตริย์ต่อไป เพื่อเป็นสัญลักษณ์

สำหรับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ไม่มีทางเป็นไปได้ที่อำนาจอื่นใดนอกจากอำนาจของกษัตริย์

ดังนั้นแนวคิดเรื่องการแบ่งอำนาจจึงถูกปฏิเสธเช่นกันเพราะถือว่าพวกเขาสามารถกลายเป็นอุปสรรคต่อผู้ปกครองได้

พระมหากษัตริย์ทรงเป็นที่พึ่งของรัฐมนตรี ผู้ช่วย และเจ้าหน้าที่ในความดูแลที่ดำเนินการและประหารชีวิต การตัดสินใจและมาตรการต่างๆ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่เคยมีบทบาทเด่น แต่มีเพียงการปรึกษาหารือหรือ ช่วยด้วย.

พระมหากษัตริย์เป็นคนเดียวที่ดำเนินการและตัดสินใจของรัฐบาล และไม่มีสิ่งใดที่ตัดสินใจแล้วจะไม่ผ่านมือของเขาก่อน

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นเรื่องธรรมดามากในประวัติศาสตร์โลก ทั้งในตะวันออกและตะวันตก

ตั้งแต่ปลายยุคกลางจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ระบอบราชาธิปไตยเป็นรูปแบบทางการเมืองที่โดดเด่นในยุโรปและส่วนใหญ่ของอเมริกาเนื่องจากถูกยึดครองโดยชาวยุโรป

แม้ว่าตะวันตกจะเริ่มละทิ้งแนวคิดเรื่องอำนาจสัมบูรณ์นี้หลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศส แต่บางภูมิภาคของตะวันออกก็ยังคงอยู่ภายใต้การจัดระเบียบดังกล่าว

ธีมในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์