คำนิยามของรัฐสันตะปาปา

อำนาจของนิกายโรมันคาธอลิกนั้นยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่มาหลายศตวรรษแล้ว แต่มีบางครั้งที่พลังศักดิ์สิทธิ์นี้ยังเพิ่มพลังทางโลกซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ คาบสมุทรอิตาลี โดยมีกรุงโรมเป็นศูนย์กลาง ซึ่งเราเรียกว่ารัฐ สังฆราช.

รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นดินแดนที่อยู่ภายใต้การบริหารโดยตรงของคริสตจักรคาทอลิกในฐานะรัฐบาล โดยมีพระสันตปาปาเป็นประมุข ระหว่างปี ค.ศ. 751 ถึง พ.ศ. 2413 โดยมีการพิชิตของอิตาลีอยู่ในกรอบของ การรวมตัวใหม่

เราต้องมองหาจุดเริ่มต้นของรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาในการพิชิตเมืองราเวนนาในลอมบาร์ด - เมืองที่จะเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรลอมบาร์ดเหมือนที่เคยเป็นมาก่อนใน จักรวรรดิโรมัน- ซึ่งนำพระสันตปาปาให้เริ่มรับอำนาจในดัชชีแห่งโรม แม้ว่าอาณาเขตชั่วคราวของเขาจะเป็น จะขยายออกไปในอนาคต รวมดินแดนที่แบ่งคาบสมุทรอิตาลีออกเป็น สอง.

ในขั้นต้น การต่อสู้กับอาณาจักรลอมบาร์ดเป็นเครื่องหมายแห่งอนาคตของรัฐสันตะปาปา ซึ่งสำหรับการคุ้มครองของพวกเขาจำเป็นต้องเห็นด้วยกับ จักรวรรดิไบแซนไทน์พลังที่รักษาความแข็งแกร่งทั้งหมดที่จักรวรรดิโรมันมอบให้

อย่างไรก็ตาม ข้อตกลงกับพวกไบแซนไทน์นั้นไม่สบายใจสำหรับตำแหน่งสันตะปาปา นับแต่นั้นมา ตะวันออกและตะวันตกก็แสดงให้เห็นความแตกต่างเล็กน้อยในรูปแบบการบูชาของพวกเขา

ความช่วยเหลือที่ร้องขอจากไบแซนเทียมซึ่งแทบจะไม่ได้รับการตอบสนองเป็นข้ออ้างสำหรับตำแหน่งสันตะปาปาที่จะเข้าหา อาณาจักรของแฟรงค์ ความสัมพันธ์ที่จะนำเขาไปสู่การพึ่งพาสิ่งนี้และฝรั่งเศสผู้สืบทอดของเขาในต่อไปนี้ ศตวรรษ.

Pepin the Short พ่อของชาร์ลมาญเป็นคนแรกที่ช่วยสมเด็จพระสันตะปาปา การสนับสนุนที่ได้รับการตอบแทนด้วยการยอมรับราชวงศ์ของเขา ภายหลังการรณรงค์ทางทหารช่วงสั้น ๆ เปแปงยังได้มอบคริสตจักรที่มีส่วนที่ดีของดินแดนในอนาคตในอิตาลี

ชาร์ลมาญลูกชายของเขาจะได้รับการยอมรับว่าเป็นจักรพรรดิ ก้าวไปอีกขั้นโดยการกำจัดรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาแห่ง ภัยคุกคาม ลอมบาร์ดา นอกจากนี้ รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปายังอยู่ภายใต้ อำนาจ จักรพรรดิ โดยมีสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นขุนนางศักดินาในดินแดนดังกล่าว เนื่องมาจากข้าราชบริพารกับจักรพรรดิ (ชาร์ลมาญและทายาทของพระองค์)

หลังจากราชอาณาจักรส่ง จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ - เจอร์แมนิกได้รับอำนาจของเอนทิตีนี้ในยุโรป สถาปนาตัวเองในเวลาเดียวกันในฐานะผู้พิทักษ์ของตำแหน่งสันตะปาปาและอาณาจักรทางโลก

รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปายังคงรักษาความสัมพันธ์ระหว่างความรักและความเกลียดชังกับผู้พิทักษ์ของพวกเขาเสมอ เนื่องจากฝ่ายหลังมักจะสะดวกทางการเมืองเสมอสำหรับตำแหน่งของเขาในฐานะผู้พิทักษ์ ตำแหน่งสันตะปาปาในขณะที่สมเด็จพระสันตะปาปาพยายามที่จะลดอำนาจของเขาให้น้อยที่สุดเพื่อให้สามารถควบคุมการปกครองของเขาและอาณาจักรที่เหลือของ คริสต์ศาสนจักร.

ในทำนองเดียวกัน ดินแดนที่ครั้งหนึ่งหรืออีกที่หนึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเอนทิตีนี้ การเมืองก็ยังน่ารับประทานสำหรับผู้ที่พยายามพิชิตอิตาลีหรือรักษาผลประโยชน์ อาณาเขต / ภูมิยุทธศาสตร์ในคาบสมุทรซึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบากได้นำพระสันตะปาปาเพื่อรักษาความขัดแย้งหลายประการทั้ง นักการทูตและทหาร

ในเวลาเดียวกัน สันตะปาปาและคริสตจักรก็ต้องรับมือกับความตึงเครียดภายใน ทั้งในเมืองเอง ของกรุงโรม เช่นเดียวกับส่วนอื่นๆ ของอาณาเขต ผลของการทำให้เป็นละอองในหลายอาณาจักรที่ก่อให้เกิด วัยกลางคนและกดดันจากขุนนางท้องถิ่น

จุดเปลี่ยนในการเมืองของสมเด็จพระสันตะปาปาถูกทำเครื่องหมายโดย Alexander VI, Pope Borgia ผู้ซึ่งตัดสินใจสร้างรัฐที่เข้มแข็ง รอบอำนาจที่จะยกมรดกให้บุตรชายคนหนึ่งของเขาจึงสร้างราชวงศ์ที่จะครองราชย์ในนามของอำนาจ สมเด็จพระสันตะปาปา

แม้ว่าความตั้งใจเหล่านี้จะไม่คงอยู่นอกเหนือตำแหน่งสันตะปาปาบอร์เกีย แต่พวกเขาก็ทำเครื่องหมายประวัติศาสตร์ไว้อย่างลึกซึ้ง และทำให้ช่วงเวลานี้เป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่น่าสนใจที่สุดในประวัติศาสตร์ของคณะสงฆ์

ก็จำเป็นต้องหันไป บังคับ ของอาวุธเพื่อกลับสู่การควบคุมของสมเด็จพระสันตะปาปาในดินแดนที่บอร์เกียสเข้ายึดครองด้วยความช่วยเหลือทางทหารของฝรั่งเศส

เวลานี้แน่ชัดแล้วที่การแทรกแซงของฝรั่งเศสและสเปน ทั้งทางการทหารและการทูต และ โดยมีวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนในการได้มาซึ่งดินแดนและอิทธิพลทางการเมืองในคาบสมุทรอิตาลี รู้สึกได้ มากกว่า.

ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสและสงครามนโปเลียน ฝรั่งเศสไม่มีความกังวลใดๆ เกี่ยวกับการโจมตีรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาภายในกรอบของ การรณรงค์ของนโปเลียนในอิตาลี ร่วมกับนักปฏิวัติชาวอิตาลีที่มาประกาศเป็นสาธารณรัฐในกรุงโรม

อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ สันตะปาปารู้วิธีเอาตัวรอดทางการเมือง และสมเด็จพระสันตะปาปาปีโอที่ 7 เองก็ทรงสวมมงกุฎจักรพรรดินโปเลียนในปารีสในปี 1804

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้กีดกันนโปเลียนจากการแย่งชิงอำนาจทางโลกจากสมเด็จพระสันตะปาปาในปี พ.ศ. 2352 ซึ่งถูกส่งกลับคืนสู่พระองค์หลังจากความพ่ายแพ้ของคอร์ซิกาในปี พ.ศ. 2357 ที่สภาคองเกรสแห่งเวียนนาในปี พ.ศ. 2358 การครอบครองของสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการยอมรับจากรัฐที่ได้รับชัยชนะของสงครามนโปเลียน

แม้จะอยู่รอดของรัฐสันตะปาปาในกรอบของชัยชนะของคำสั่งเก่า ความสำเร็จที่ได้รับโดย การปฏิวัติฝรั่งเศสสำหรับประชากรพลเรือน และการระบาดของการปฏิวัติที่ตามมา ไม่ได้ผ่านอาณาเขต สมเด็จพระสันตะปาปา

ดังนั้น นอกเหนือจากความพยายามในท้องถิ่นบางอย่างในเมืองต่างๆ ของรัฐสันตะปาปาที่สามารถควบคุมได้โดยความช่วยเหลือของออสเตรียและฝรั่งเศส - โดยได้รับความเห็นชอบจากมหาอำนาจอื่นแล้ว การเคลื่อนไหว การรวมชาติของอิตาลีจะเป็นสิ่งที่เพิ่มความสมบูรณ์ให้กับอำนาจทางโลกของสมเด็จพระสันตะปาปา

คุณนึกภาพกองทัพอิตาลีทิ้งระเบิดที่กรุงโรมไหม? มันเกิดขึ้นในปี 1870

รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาได้เห็น .ของพวกเขา อาณาเขต ค่อย ๆ ลดลงสู่กรุงโรมซึ่งถูกกองทัพอิตาลียึดครองในปีนั้นหลังจาก การถอนกองกำลังฝรั่งเศสที่ปกป้องสมเด็จพระสันตะปาปาเนื่องจากความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสในสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าการพิชิตกรุงโรมจะทำให้สมเด็จพระสันตะปาปาไม่มีพื้นที่อาณาเขตของตนเอง และนั่นหมายถึงจุดจบของรัฐสันตะปาปา สมเด็จพระสันตะปาปาทรงประกาศพระองค์เอง นักโทษในเมืองของเขาเองและปฏิเสธที่จะยอมรับราชอาณาจักรอิตาลีถึงกับเสนอให้ผู้ศรัทธาคาทอลิกไม่ลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งครั้งนั้น ประเทศ.

สถานการณ์ความขัดแย้งระหว่างอิตาลีกับตำแหน่งสันตะปาปาได้รับการแก้ไขโดยเบนิโต มุสโสลินีเผด็จการฟาสซิสต์ในปี 2472 ผ่านสิ่งที่เรียกว่าสนธิสัญญาลาเตรัน

ผ่านสิ่งเหล่านี้ สันตะปาปายอมรับว่าอิตาลีเป็นประเทศหนึ่ง และทำให้อิตาลีมีอาณาเขตของตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งที่เรารู้จักในปัจจุบันว่าเป็นนครวาติกัน

นี่คือวงล้อมกลางกรุงโรม พื้นที่ประมาณ 44 เฮกตาร์ ซึ่งอิตาลียอมรับว่าเป็นรัฐ รัฐที่เหลือส่วนใหญ่ของโลก - ซึ่งเป็นประเทศอิสระที่เล็กที่สุดในโลก โลก.

ภาพถ่าย: Fotolia - Railwayfx / Speedfighter

ปัญหาในรัฐสันตะปาปา