ค่าวัตถุประสงค์และอัตนัย

ดิ ค่าวัตถุประสงค์ ย่อมเป็นที่อาศัยในสิ่งของหรือตัวบุคคล มิใช่อยู่ในความกตัญญูกตเวทิตาของแต่ละคน ดิ ค่านิยมส่วนตัว เป็นสิ่งที่ขึ้นอยู่กับการพิจารณาส่วนบุคคลของแต่ละคนตามบริบททางวัฒนธรรมและบุคคล

ความแตกต่างระหว่างค่าวัตถุประสงค์และอัตนัย

ความแตกต่างระหว่างค่านิยมวัตถุประสงค์และค่าอัตนัยสามารถสรุปได้ดังนี้:

ค่านิยมคืออะไร?

อา ค่า คือ คุณภาพ ที่เรากำหนดแอตทริบิวต์ให้กับวัตถุหรือหัวเรื่อง โดยพิจารณาจากลักษณะทางกายภาพหรือทางจิตวิทยาที่รับรู้ได้ คุณค่าคือการตีความที่เราสร้างขึ้นจากลักษณะที่สิ่งของและผู้คนมีอยู่บนพื้นฐานของ บริบททางศีลธรรม สังคม และวัฒนธรรมของเรา เพื่อประเมินว่าเป็นลักษณะเชิงบวก (พึงประสงค์) หรือเชิงลบ (ประณาม).

ตัวอย่างเช่น ในสังคมมนุษย์ส่วนใหญ่ ความก้าวร้าวและความสามารถในการ ความรุนแรงถือเป็นลักษณะเชิงลบของบุคคล เนื่องจากเป็นการขัดต่อการอยู่ร่วมกัน สงบ; แต่ถ้าคนๆ เดียวกันนั้นอยู่ในสนามรบ มีแนวโน้มว่าคุณสมบัติเดียวกันนั้นจะได้รับการสรรเสริญและตอบแทนจากผู้บัญชาการทหารของพวกเขา ดังนั้น การประเมินค่าคุณลักษณะเดียวกันอาจแตกต่างกันอย่างมาก ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับบริบท

สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับมูลค่าทางเศรษฐกิจของวัตถุ ซึ่งมักจะถูกกำหนดโดยส่วนใหญ่ ความสามารถในการใช้งาน (อรรถประโยชน์ยิ่งสูง มูลค่ายิ่งสูง) หรือเนื่องจากความพร้อมใช้งานหรือความขาดแคลน (สินค้าหายากมักมี มีค่ามากกว่า) แต่เงื่อนไขเหล่านี้มักถูกกำหนดโดยบริบทและโดยความต้องการและความชื่นชมของมนุษย์

คุณค่า ในกรณีใด ๆ ถือเป็นสาขาทั้งหมดของการศึกษาปรัชญา (เรียกว่าทฤษฎีมูลค่าหรือ Axiology) ซึ่งมีการเสนอวิธีคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับแนวคิดนี้ และในทำนองเดียวกันการจำแนกมูลค่ามีหลายวิธี: ค่านิยมสากล (แบ่งปันโดยทุกคน) ค่านิยมส่วนบุคคล (ของ แต่ละคน) ค่านิยมของครอบครัว (เฉพาะครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม) ค่านิยมทางศาสนา (เฉพาะกับหลักคำสอนทางศาสนา) ในหมู่ คนอื่น.

ในบรรดาการจำแนกประเภทเหล่านี้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับค่านิยมวัตถุประสงค์และค่านิยมส่วนตัว, ความแตกต่าง สำคัญมากเพราะความแตกต่างระหว่างสองโรงเรียนเกี่ยวกับแกนวิทยาที่เป็นปฏิปักษ์ขึ้นอยู่กับมัน: วัตถุนิยมและ อัตวิสัย

ค่าวัตถุประสงค์คืออะไร?

เมื่อเราพูดถึงค่านิยมที่เป็นรูปธรรม เราหมายถึงคุณค่าที่บุคคลใดสามารถชื่นชมได้ โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังทางวัฒนธรรมและวิธีคิดหรือความรู้สึกของพวกเขา ค่านิยมอยู่ที่วัตถุหรือตัวบุคคล มิใช่ค่านิยม ทุกคน ให้เป็นไปโดยสมบูรณ์ เป็นสากล และเชิงปริมาณ กล่าวคือ แสดงออกใน จำนวนเงิน

ตามกระแสของลัทธิวัตถุนิยม คุณค่าคือสิ่งที่อยู่ในสิ่งของและผู้คน ไม่ใช่อยู่ในความคิดหรือมุมมองของผู้ที่ให้คุณค่ากับสิ่งเหล่านั้น ในแง่นั้น สิ่งที่คนหลังทำคือค้นพบคุณค่าของมัน เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับสี: สีฟ้ามีลักษณะทางกายภาพที่เป็นรูปธรรมและสามารถวัดได้ ของความยาวคลื่น เช่น ถึงแม้ว่าเราจะเอาวัตถุสีน้ำเงินมาทาสีแดง สีฟ้าก็ไม่เคยหยุดเป็นสีน้ำเงิน เราก็แค่ใส่สีแดง ข้างต้น. เช่นเดียวกันจะเกิดขึ้นกับค่านิยมของสิ่งต่าง ๆ

นักทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่คนหนึ่งของกระแสทางแกนวิทยานี้คือ Max Scheler นักปรัชญาชาวเยอรมัน (1847-1928) ซึ่งยืนยันว่า การรับรู้ถึงคุณค่านั้นเป็นวัตถุ นั่นคือ เหตุผลไม่ได้เข้ามาแทรกแซง แต่สัญชาตญาณคือการรับรู้ถึงคุณค่าในทันที โลก. ตามความเห็นนี้ คุณค่าเป็นคุณลักษณะ ลำดับความสำคัญ ของสิ่งต่าง ๆ นั่นคือส่วนหนึ่งของแก่นแท้ของพวกเขา ชื่ออื่นที่เกี่ยวข้องกับปัจจุบันนี้คือชื่อของชาวกรีกเพลโตและอริสโตเติล

ค่าอัตนัยคืออะไร?

ค่านิยมส่วนตัวคือสิ่งที่ขึ้นอยู่กับการพิจารณาของแต่ละคนบริบททางวัฒนธรรมและส่วนบุคคลวิธีคิดและความสนใจของพวกเขา. ค่านิยมเหล่านี้กำหนดขึ้นระหว่างมนุษย์กับสิ่งต่าง ๆ ตามความสนใจและความสนใจที่คนก่อนคิดสำหรับพวกเขา.

ตามกระแสของปัจเจกนิยม คุณค่าไม่ได้อยู่ที่สิ่งของ แต่อยู่ที่การที่เรามองดูมัน คุณค่าจะถูกกำหนดในขณะที่สังเกตและเห็นคุณค่า นั่นคือ เมื่อสิ่งต่าง ๆ มีค่า

หนึ่งในชื่อที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิอัตวิสัยนิยมคือนักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อฟรีดริช นิทเช่ (ค.ศ. 1844-1900) ซึ่งกล่าวว่า "ความจริงมักจะสัมพันธ์กันและเป็นส่วนตัวเสมอ" ชื่ออื่นๆ ที่ประกอบเป็นประเพณีนี้คือชื่อกรีก Protagoras และ Gorgias

ข้อมูลอ้างอิง:

• "ความเที่ยงธรรม" ใน วิกิพีเดีย.
• "อัตนัย" ใน วิกิพีเดีย.
• "คุณค่า (สัจธรรม)" ใน วิกิพีเดีย.
• “ค่านิยม อัตนัยหรือวัตถุประสงค์?” บน ข้อต่อเอ็กซ์เตรมาดูรา (สเปน).
• “ค่านิยม อัตนัยหรือวัตถุประสงค์?” บน Xarxa Telematica Educativa de Catalunya (สเปน).

ตามด้วย: