ความหมายของลัทธิดาร์วินทางสังคม

กล่าวโดยกว้างๆ ลัทธิดาร์วินทางสังคมถือได้ว่าสังคมมนุษย์มีความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ตามกฎหมายธรรมชาติ กล่าวคือ กฎ ของการคัดเลือกโดยธรรมชาติผ่านการอยู่รอดของบุคคลที่เหมาะสมที่สุด ดังนั้น จะมีการกำหนดทางชีวภาพของกลุ่มมนุษย์ ซึ่งจำเป็นต้องพิสูจน์การมีอยู่ของความสัมพันธ์ของการกดขี่ระหว่างชนชั้นและ ความไม่เท่าเทียมกัน ระหว่างผู้ชาย. ด้วยเหตุนี้ ในศตวรรษที่ 20 แนวคิดนี้จึงถูกตั้งคำถามอย่างกว้างขวาง ไม่เพียงแต่จากกระแสทฤษฎีที่จารึกไว้ในวิทยาศาสตร์เท่านั้น สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ แต่ยังอยู่ในขอบเขตของวิทยาศาสตร์ชีวภาพ เช่น จากมุมมองของพันธุศาสตร์ ทันสมัย.

การอ้างอิงหลักของแนวคิดเรื่องสังคมดาร์วินคือ Herbert Spencer (1820-1903) ตามที่สังคมมนุษย์ มันประพฤติตัวเหมือนสิ่งมีชีวิตในลักษณะที่ต้องตอบสนองต่อกฎเดียวกันกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ด้วยวิธีนี้เขาพบเหตุธรรมชาติของสังคมซึ่งแสดงไว้ใน

ตัวตน เข้ามา วิวัฒนาการ สังคมและความก้าวหน้า

ที่มาของแนวคิด

แม้ว่างานหลักของดาร์วิน ที่มาของสายพันธุ์ (1859) ไม่ใช่คนแรกที่เสนอแนวคิดวิวัฒนาการและกลไกการคัดเลือกโดยธรรมชาติใน สาขาวิชาชีววิทยา มีการตั้งครรภ์ที่ดีที่สามารถอธิบายได้ด้วยบริบทของมัน สิ่งพิมพ์ อังกฤษอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 มีการขยายอาณานิคมอย่างเต็มรูปแบบและอยู่ที่จุดสูงสุดของ การปฏิวัติอุตสาหกรรมซึ่งมีความเหลื่อมล้ำลึกล้ำระหว่างชนชั้นนายทุนกับชนชั้น คนงาน ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้ ทฤษฎีต่างๆ ได้รับการพัฒนา เช่น ของนักเศรษฐศาสตร์ Thomas Malthus (1766-1834) ผู้ก่อตั้ง สมมติฐาน การเติบโตของประชากรที่ต้องเผชิญกับความพร้อมของแหล่งอาหารภายใต้สภาวะการผลิตที่เอื้ออำนวย จะได้รับการแก้ไขโดยการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดเสมอ

ทฤษฎี Malthusian สรุปว่าโดยอาศัยการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติของประชากร มันไม่มีประโยชน์ จัดสรรนโยบายทางสังคมเพื่อต่อสู้กับความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ เนื่องจากเป็นผลลัพธ์ที่จำเป็นของกฎหมาย เป็นธรรมชาติ. ดังนั้นจึงเป็น การให้เหตุผล อุดมการณ์ของ การเมือง เสรีนิยม laissez faire ตามที่รัฐไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเกมฟรีของตลาด ควบคุมตนเองโดย "มือที่มองไม่เห็น" ในแง่ของ Adam Smith (1723-1790) ด้วยวิธีนี้ จึงมีการสร้างกรอบแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ขึ้นซึ่งทำหน้าที่สนับสนุนผลประโยชน์ของชนชั้นปกครอง.

ราวปี ค.ศ. 1851 เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ฟื้นจากงานของเขา สถิติทางสังคมกรอบแนวคิดดังกล่าวภายใต้รูปของ การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด เปรียบเสมือนกลไกของความสัมพันธ์ทางสังคม ที่มักข้ามผ่านการแข่งขันเพื่อเอาชีวิตรอด ตามข้อมูลของ Spencer วิทยาศาสตร์ยืนยันว่าบุคคลที่มีประสิทธิภาพทางชีวภาพมากที่สุดคือผู้ที่มีชัยในการแข่งขันดังกล่าว ภายใต้สิ่งนี้ ภูมิอากาศ สมัยนั้น หลักคำสอนทางเศรษฐกิจและสังคมของมัลธัสและสเปนเซอร์มีความเกี่ยวข้องกันในหมู่ชนชั้นนายทุนอังกฤษ ไปจนถึงคำอธิบายวิวัฒนาการของประชากรแบบดาร์วินจากมุมมองที่สะดวกต่อการ ของเขา ตำแหน่งทางสังคม.

ลัทธิดาร์วินทางสังคมและการเข้าใจผิดตามธรรมชาติ

แม้จะมีสิ่งที่กล่าวไปแล้ว ก็มีการวิพากษ์วิจารณ์การตีความมากมายว่าทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินสามารถอธิบายได้เป็นลำดับ ของกระบวนการแข่งขันโดยมีวัตถุประสงค์ให้เกิดประโยชน์โดยธรรมชาติ จึงเป็นที่ยอมรับในทางศีลธรรมภายในสังคม มนุษย์. ในบรรทัดนี้เรียกว่า ความผิดพลาดทางธรรมชาติ กับแนวคิดที่ว่าการถ่ายทอดระเบียบธรรมชาติไปสู่การอธิบายกระบวนการทางสังคมของมนุษย์จะเป็นที่ยอมรับในทางจริยธรรม ความเข้าใจผิดนี้มีพื้นฐานมาจากสามสถานที่: ประการแรกกระบวนการทางธรรมชาติเกิดขึ้นตามปลาย; ประการที่สอง ปลายดังกล่าวมีความสมบูรณ์โดยธรรมชาติ และประการที่สาม ด้วยเหตุนี้ ขั้นตอนก่อนหน้านี้ทั้งหมดจึงสมบูรณ์ขึ้นเรื่อยๆ จนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุดดังกล่าว

เนื่องจากทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินไม่ได้ถือ ว่ากระบวนการวิวัฒนาการมีแนวโน้มว่าในกรณีใด ในทางหนึ่งย่อมไม่สามารถตีความได้ภายใต้อุบายแห่งการหลงผิด นักธรรมชาติวิทยา; ในทางกลับกัน ชื่อของสังคม "ลัทธิดาร์วิน" ที่กระแสนี้ได้รับนั้นไม่ถูกต้อง เนื่องจากขาดการสนับสนุนในการพัฒนาของดาร์วินเอง

การอ้างอิงบรรณานุกรม

เปเรซ, เจ. แอล เมตร (2010). อุดมการณ์ของ "ลัทธิดาร์วินทางสังคม": นโยบายทางสังคมของเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ (II) เอกสารแรงงาน, (90), 11-57.

แซนดิน, เอ็ม. (2000). บนความซ้ำซ้อน: สังคมดาร์วินนิยม แอสคลีปิอุส, 52(2), 27-50.

หัวข้อในสังคมดาร์วิน