ความสำคัญของนิพพาน (พระพุทธศาสนา)

นิพพานเป็นมากกว่าสถานที่ คือสภาวะแห่งการหลุดพ้น การดับทุกข์ กงล้อเกิด-ตาย-จุติ มันเป็นช่วงเวลาที่การสิ้นสุดและเข้าร่วมทั้งหมดอย่างสมบูรณ์

พระพุทธเจ้า: ทุกข์และการหลุดพ้น

เจ้าชายหนุ่ม Siddharta Gautama แม้จะอยู่ท่ามกลางความหรูหราและความสุข แต่วันหนึ่งพบว่าชีวิตเป็นทุกข์ พ่อของเขาได้ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เพื่อที่ลูกชายของเขาจะไม่รู้ว่าความจริงอันเลวร้ายของมนุษย์ ความอยากรู้อยากเห็นของเจ้าชายผลักดันให้เขาสำรวจสิ่งที่อยู่นอกกำแพงพระราชวัง โดยไม่ได้คิดเลยว่าการค้นพบดังกล่าวจะเปลี่ยนชีวิตของเขาและผู้คนนับล้าน การค้นพบครั้งแรกของเขาคือความทุกข์ที่เกิดจากหลายปีที่ผ่านมาเมื่อเขาเห็นว่ารถม้าของเขาเกือบจะวิ่งทับชายชราคนหนึ่งที่โก่งงอตามอายุ ส่วนที่สองเผยให้เห็นความเป็นจริงของความทุกข์ทรมานที่เกิดจากโรคที่ชายคนหนึ่งนอนอยู่บนถนนและขยับตัวเป็นพักๆ ด้วยความเจ็บปวดและมีไข้ และในที่สุด ในการหนีออกจากวังครั้งที่สาม เขาได้ค้นพบการสิ้นอายุขัยของมนุษย์โดยได้เห็นเป็นครั้งแรก ขบวนแห่ศพ

บทสนทนาที่ Siddharta หนุ่มพูดกับคนขับรถของเขาเผยให้เห็นความบริสุทธิ์ของผู้ที่มีอายุเกือบ 30 ปี ข้าพเจ้าไม่ทราบความจริงของความชรา โรค และความตาย ไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อม เจ้าชายเสด็จออกนอกบ้านอีกครั้ง แต่คราวนี้การเผชิญหน้าความเป็นจริงจะเปิดเผยคำตอบของความทุกข์ระทมที่ก่อตัวขึ้นในพระองค์

สมณะย่อมแสดงความสงบสุขของผู้สละทุกอย่างในโลกนี้แล้ว อยู่อย่างไม่มีเยื่อใย ที่นั่นพระองค์จะทรงเริ่มแสวงหาพระสิทธัตถะที่จะพาพระองค์ไปสู่ทางพ้นทุกข์ บรรลุพระนิพพาน และจะได้เป็นพระพุทธเจ้า คำสอนของพระองค์มาจนถึงสมัยของเราและกำหนดเส้นทางสู่การปลดปล่อยตนเองของสิ่งมีชีวิต

พระพุทธเจ้าตรัสถึงนิพพานดังนี้

ขั้นตอนของการดำรงอยู่

สิ่งมีชีวิตไม่เพียงจุติบนระนาบแห่งการดำรงอยู่นี้เท่านั้น แต่ยังมีอีกประมาณสามสิบขั้นที่สิ่งมีชีวิตสามารถผ่านไปได้ขึ้นอยู่กับกรรม ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ขั้นตอนเหล่านี้อาจคล้ายกับสวรรค์/สวรรค์ หรือนรก/ยมโลกของจักรวาลอื่นๆ ของศาสนาที่รู้จักจำนวนมาก โดยเฉพาะศาสนาเทวนิยม ในแนวคิดทางพุทธศาสนาจะมีนรกและสวรรค์ที่แตกต่างกันซึ่งสิ่งมีชีวิตสามารถผ่านไปได้ ความแตกต่างก็คือ ถ้าในศาสนาส่วนใหญ่ที่นำเสนอสวรรค์เป็นอุดมคติที่จะบรรลุในศาสนาพุทธ ก็เป็นอีกขั้นหนึ่งที่จะบรรลุความสิ้นไปแห่งทุกข์ด้วยประการฉะนี้ จึงจะบรรลุ สภาวะที่ต้องการได้ นิพพาน. ด้วยวิธีนี้ นิพพานจึงไม่ใช่สถานะสุดท้ายของการดำรงอยู่ แต่เป็นการไม่มีอยู่จริง

การทำสมาธิและการแยก

การปฏิบัติกรรมฐานจะปลุกจิตสำนึกของตัวตนให้รู้แจ้งเห็นจริงในอริยสัจสี่ เรื่อยไป สิ่งมีชีวิตควรละวางโดยสิ้นเชิง แม้จากตัวเขาเอง เนื่องจากการยึดติดคือ ถือเป็นสาเหตุหลักประการหนึ่งของความทุกข์และเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุสภาวะ นิพพาน. การยึดติดกับสิ่งของ ต่อผู้คน (เช่น ความรักในรูปแบบต่างๆ ต่อคู่รัก ลูก ต่อเพื่อน ฯลฯ) ต่อเทพบุตร หรือแม้แต่กับตนเอง พระพุทธเจ้า การยึดติดกับการบรรลุขั้นหนึ่งของความผาสุก ฯลฯ สามารถแทรกแซงกระบวนการของ ปลดปล่อยตัวเอง

กระแสต่างๆ ของศาสนาพุทธนำเสนอวิธีการฝึกสมาธิที่แตกต่างกัน และด้วยเหตุนี้จึงฉายให้เห็นความเป็นจริงของการเป็นอยู่และโซ่ตรวนที่ขัดขวางไม่ให้คุณปลดปล่อยตัวเอง แนวปฏิบัติเหล่านี้บางส่วนถูกนำมาใช้ในการบำบัดทางจิตวิทยาบางอย่าง เช่น การเจริญสติโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้วัตถุโฟกัส ความสนใจของคุณที่นี่และเดี๋ยวนี้ และด้วยเหตุนี้ คุณสามารถบรรลุการรับรู้อย่างเต็มที่ซึ่งช่วยให้คุณสังเกตความเป็นจริงในรายละเอียดและความลึกที่มากขึ้น