ความสำคัญของสงครามศาสนาของฝรั่งเศส (ค.ศ. 1562-1598)

อัลซิน่า กอนซาเลซ
นักข่าวเฉพาะทาง และนักวิจัย

มันเป็นสิ่งที่ขัดแย้งกันในฐานะศาสนา ซึ่งส่วนใหญ่หากไม่ใช่ทั้งหมด จะประกาศสันติภาพสากล รักเพื่อนบ้านและ ความเคารพซึ่งกันและกัน เป็นเหตุผลหลักประการหนึ่งของสงครามตามธรรมเนียมแล้ว แม้ว่าจะมีการผสมกับแรงจูงใจอื่น ๆ เช่น ทางเศรษฐกิจ. หนึ่งในกรณีเหล่านี้คือสงครามของ ศาสนา ที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสระหว่างปี ค.ศ. 1562 ถึง 1598

สงครามศาสนาในฝรั่งเศสเป็นเหตุการณ์ต่าง ๆ ของการต่อสู้ที่มีแรงจูงใจทางศาสนาระหว่างชาวคาทอลิกและชาวโปรเตสแตนต์ ภูมิหลังของการสร้างอาณาจักรเดียวกันของฝรั่งเศสและการแย่งชิงอำนาจในนั้นรวมถึงการแทรกแซงของมหาอำนาจต่างประเทศ

ความขัดแย้งจะต้องเข้าใจภายใต้กรอบของการสร้างอาณาจักรที่จะนำไปสู่รัฐสมัยใหม่ที่เรารู้จักในปัจจุบันในยุโรป ทางตะวันตกเช่นเดียวกับความขัดแย้งทางศาสนาทั่วไประหว่างคริสตจักรคาทอลิกและขบวนการโปรเตสแตนต์หลังจากความปั่นป่วนที่กระตุ้นโดยข้อเสนอของMartín ลูเธอร์.

ความตึงเครียดระหว่างกระแสศาสนาทั้งสองมีอยู่แล้วตั้งแต่ก่อนกลางศตวรรษที่ 16 โดยมีเหตุการณ์รุนแรงทั้งสองฝ่าย เราต้องเพิ่มการเผชิญหน้าระหว่างตระกูลที่ต้องการควบคุมอำนาจในประเทศ: the Guise, Montmorency และ Bourbons (ซึ่งท้ายที่สุดจะเป็นผู้ชนะ) ทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของ วาลัวส์.

มันไปโดยไม่บอกว่า ราชาธิปไตย เขาต้องฝ่าฟันสถานการณ์ที่ละเอียดอ่อนระหว่างสองกลุ่มศาสนา สร้างสมดุลที่ยากลำบากเพื่อให้ทุกคนพอใจและไม่ทำให้ใครผิดหวัง สถานการณ์เป็นถังแป้งที่ระเบิดได้ง่าย เพราะมีผู้ให้ความสนใจหลายคน (ครอบครัวที่กำลังต่อสู้และ มหาอำนาจต่างชาติเหนือราชาธิปไตยของอังกฤษและสเปนทั้งหมด) ซึ่งในความสมดุลนั้นถูกระเบิดขึ้นในราชอาณาจักร ภาษาฝรั่งเศส.

ตั้งแต่ปี 1515 กษัตริย์วาลัวส์ (ฟรานซิสที่ 1 และเฮนรีที่ 2) ได้ข่มเหงชาวโปรเตสแตนต์ ผู้ถือลัทธิ (เรียกว่า Huguenots) และชาวคาทอลิกที่ชื่นชอบแม้ว่านิกายโปรเตสแตนต์กำลังได้รับสมัครพรรคพวก ในประเทศฝรั่งเศส.

ในปี ค.ศ. 1562 การจลาจลของนิกายโปรเตสแตนต์เกิดขึ้น ซึ่งหลักคำสอนของพวกเขาได้หยั่งรากลึกใน เมืองและในหมู่คนชั้นสูงที่ต่อต้านมงกุฎ (แม้ว่าในกรณีหลังจะมีผลประโยชน์มากกว่าสำหรับ ความเชื่อมั่น).

พวกโปรเตสแตนต์ขอความช่วยเหลือจากอังกฤษและเจนีวา ตลอดจนดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของโปรเตสแตนต์ที่ประกาศไว้ จักรวรรดิโรมัน- ดั้งเดิม ในขณะที่มงกุฎและขุนนางคาทอลิกทำเช่นเดียวกันกับมงกุฎของสเปนและรัฐต่างๆ ของอิตาลี

แม้ว่าความคิดริเริ่มจะมาจากกองกำลังโปรเตสแตนต์ที่สามารถควบคุมเมืองต่างๆ ได้ (เช่น Lyon, Orléans หรือ Rouen) แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถยึดดินแดนต่อเนื่องได้ แต่ปล่อยให้กองกำลังคาทอลิกเข้าปิดล้อมเมืองเหล่านี้และเมืองอื่นๆ

ด้วยความสัมพันธ์ทางเทคนิคทั้งสองฝ่าย การบรรลุข้อตกลงสันติภาพในปีถัดมาซึ่งอนุญาตให้ชาวโปรเตสแตนต์มีเสรีภาพในการนับถือศาสนา แม้ว่าจะมีข้อจำกัดบางประการก็ตาม อย่างไรก็ตาม มันเป็นสันติภาพจอมปลอม เนื่องจากสงครามได้จุดชนวนความเกลียดชังระหว่างชุมชนศาสนาทั้งสอง

ความรุนแรงเกิดขึ้นอีกครั้งในที่โล่งในปี ค.ศ. 1567 ซึ่งกระตุ้นโดยทางอ้อมจากการเคลื่อนไหวของกองทหารสเปนเพื่อควบคุมการจลาจลในเนเธอร์แลนด์

มงกุฎฝรั่งเศสติดอาวุธโดยคัดเลือกทหารรับจ้างชาวสวิสและกองทหารอื่น ๆ เพื่อเผชิญหน้ากับการรุกรานของสเปนที่อาจเกิดขึ้น การเคลื่อนไหวของกองกำลังเหล่านี้ทำให้ Huguenots กลัว การเคลื่อนไหว คีมประสานระหว่างมงกุฎฝรั่งเศส (คาทอลิก) กับมหาอำนาจคาทอลิกในยุโรปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเวลานั้น (สเปน) เพื่อกำจัดพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจว่าควรโจมตีก่อนดีกว่า

และพวกเขาพยายามลักพาตัวราชวงศ์ด้วยปฏิบัติการที่กล้าหาญ แต่ล้มเหลวในวันนี้ เราจะมีคุณสมบัติเป็น "หน่วยคอมมานโด" ซึ่งในอดีตเรียกว่า "โมซ์เซอร์ไพร์ส" แต่ที่ ความล้มเหลว.

แม้จะมีการรุกรานฮูเกอโนต์ครั้งแรกต่อมงกุฎที่อ่อนแอ ทั้งสองฝ่ายก็ไม่สามารถประคับประคองสงครามได้ ซึ่งนำไปสู่สันติภาพครั้งใหม่ในปี ค.ศ. 1568 ใช้เวลาไม่นานสำหรับการเผชิญหน้าครั้งที่สามก็มาถึง

Huguenots ไม่พอใจกับบางประเด็นของสนธิสัญญาสันติภาพครั้งสุดท้าย และหลังจากนั้นไม่กี่เดือน การสู้รบก็เริ่มขึ้นอีกครั้ง

ในการตอบสนอง พระราชมารดาแคทเธอรีน เดอ เมดิชี ออกกฎหมายให้ทุกศาสนานอกเหนือไปจากนิกายโรมันคาทอลิก และดำเนินการโจมตีต่อไป

พวกโปรเตสแตนต์พ่ายแพ้ในสมรภูมิ Jarnac ทำให้ต้องจัดกลุ่มใหม่และจัดระเบียบใหม่ โดยขอความช่วยเหลือจากขุนนางฝ่ายโปรเตสแตนต์ของ Holy Empire

อย่างไรก็ตาม พวกเขาพ่ายแพ้อีกครั้งที่มงคอนทัวร์ และกองกำลังโปรเตสแตนต์ถูกบังคับให้ต้องป้องกันตัวเองที่ลา โรแชล

ไม่สามารถยึดครองจัตุรัสได้ และเผชิญกับการคุกคามของการจลาจลในแนวหลังเป็นครั้งคราว กองกำลังฝ่ายนิยมกษัตริย์พบว่าตนเองไม่สามารถ เพื่อกำจัดศัตรูของพวกเขา ซึ่งนำไปสู่การเจรจาครั้งใหม่และข้อตกลงสันติภาพใหม่ ซึ่งผ่านอิสรภาพของ สักการะ.

ความเชื่อมโยงระหว่าง Margarita de Valois เจ้าหญิงกับ King Henry III แห่ง Navarre (และใครจะเป็น IV แห่งฝรั่งเศส) เน้นย้ำในศาลเนื่องจาก Enrique (จากตระกูล Bourbon) ได้ต่อสู้กับ Huguenots ในครั้งก่อน ขัดแย้ง.

เจ้านาย Huguenot วางแผนที่จะนำฝรั่งเศสเพื่อทำลายพันธมิตรกับสเปนโดยเข้าแทรกแซงในเนเธอร์แลนด์ในนามของพวกเขา พี่น้องต่างศาสนา แต่พวกเขาต้องประหลาดใจกับความพยายามลอบสังหารผู้นำหลักคนหนึ่งของพวกเขา (Gaspar de Coligny) โจมตีในการโจมตีหลังจากนั้นคือ Catherine de Médicis และหลังจากนั้นก็เกิดการสังหารหมู่หลายครั้งในหลายๆ เมือง

ในปารีส พวกฮิวเกอโนต์ต้องประหลาดใจและเกือบจะถูกทำลายล้างในการสังหารหมู่ที่กินเวลาสามวัน (ที่เรียกว่า "การสังหารหมู่ที่นักบุญบาร์โธโลมิว")

มันไม่ได้เป็นเพียงความพยายามในการทำลายล้างเท่านั้น และสถานการณ์ทำให้พวกคาลวินจับอาวุธและตั้งถิ่นฐานในลา โรแชล แผนการของความขัดแย้งก่อนหน้านี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก: ฝ่ายนิยมกษัตริย์ไม่สามารถจัดการกับสิ่งที่น่ากลัวได้ เพื่อเสริมกำลังหรือทำสงครามต่อไป ซึ่งนำไปสู่การเจรจาและการลงนามสันติภาพที่ล่อแหลม, ใน 1573.

การสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1574 และการต่อสู้เพื่อสืบทอดตำแหน่งของเขาได้จุดชนวนให้เกิดสงครามศาสนาครั้งที่ 5 ซึ่งจะดำเนินไปจนถึงปี ค.ศ. 1576

พระเจ้าเฮนรีที่ 3 ซึ่งนับถือศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสม์มากกว่าบรรพบุรุษของพระองค์ เริ่มต้นด้วยการกดขี่ชาวฮิวเกนอตในทุกที่และทุกวิถีทางที่พระองค์ทำได้

สิ่งนี้กระตุ้นปฏิกิริยาของพวกถือลัทธิซึ่งเข้ามาในประเทศจากจักรวรรดิศักดิ์สิทธิ์ด้วยความช่วยเหลือของทหารรับจ้างชาวเยอรมัน แค่การคุกคามของกองทัพผู้รุกรานก็เพียงพอแล้วสำหรับขุนนางคาทอลิกจำนวนมากที่จะปฏิเสธการสู้รบและการละทิ้งถิ่นฐาน

Enrique หนีไปที่ Navarra และในที่สุดก็ถูกบังคับให้ลงนามใน Edict of Beaulieu ซึ่งเขาได้มอบชัยชนะที่ไม่เคยมีมาก่อนให้กับ Huguenots ซึ่งได้รับสิทธิและสิทธิพิเศษ

สงครามศาสนาครั้งที่หกในฝรั่งเศสเริ่มต้นขึ้นด้วยการประชุมสมัชชาใหญ่แห่งรัฐในปี ค.ศ. 1576 แม้ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้รับการยอมรับจาก Huguenots เนื่องจากพวกเขาถูกครอบงำโดยส่วนใหญ่ คาทอลิก

สงครามจะเกิดขึ้นไม่นานแม้ว่าจะเป็นช่วงสั้นๆ ความเหน็ดเหนื่อยของทั้งสองฝ่ายหลังจากสิบสี่ปีของความขัดแย้งเป็นระยะนั้นเป็นสิ่งที่ประเมินค่าได้ และทั้งคู่ไม่อยู่ในฐานะที่จะอดทนต่อการหาเสียงที่ยาวนานหรือจัดการกับการโจมตีครั้งสุดท้าย

นอกจากนี้ ความสมบูรณ์ของอาณาจักรกำลังตกอยู่ในอันตราย และเรื่องของรัฐนี้ก็ลงเอยด้วยการชั่งน้ำหนักของครอบครัวที่ต่อสู้เพื่ออำนาจปกครอง ดังนั้น ลงท้ายด้วยคำนึงเสมอว่าสถานการณ์ไม่ได้ "หลุดมือ" หลุดมือ แบ่งแยกอาณาจักรหรือลดจำนวนลง ทรัพย์สิน

ในที่สุด การระบาดของอาวุธครั้งใหม่นี้สิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1577 ทำให้ฝรั่งเศสได้รับการผ่อนปรนเป็นเวลาสองปี

ในปี ค.ศ. 1579 ตอนสุดท้ายของการเผชิญหน้าด้วยอาวุธที่น่าเศร้านี้เริ่มขึ้น พวกโปรเตสแตนต์เป็นผู้เปิดฉากยิงโดยใช้ประโยชน์จากเรื่องอื้อฉาวทางเพศในศาล

ในโอกาสนี้ สงครามจะกินเวลาไม่นานเช่นกัน สิ้นสุดในปีต่อมา ค.ศ. 1580 ด้วยข้อตกลงสันติภาพฉบับใหม่

หากสิ่งที่เกิดขึ้นในตอนนั้นทำให้ทุ่งฝรั่งเศสเต็มไปด้วยซากศพ ช่วงสุดท้ายของสงครามซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1580 ถึงปี ค.ศ. 1598 ถือเป็นช่วงที่มีความรุนแรงที่สุด

พระเจ้าเฮนรีที่ 3 ไม่สามารถมีบุตรได้ ซึ่งก่อให้เกิดการแย่งชิงอำนาจ ผู้สมัครที่มีตำแหน่งดีที่สุดคือ Henry of Navarre (Henry IV แห่งฝรั่งเศสในอนาคต) ซึ่งเป็น Huguenot ดังนั้นชาวคาทอลิกจึงไม่รู้จัก

ชาวคาทอลิกเข้าควบคุมทางตอนเหนือของฝรั่งเศสในขณะที่ชาวโปรเตสแตนต์เข้าควบคุมทางใต้ อย่างไรก็ตาม กองกำลังคาทอลิกซึ่งรุกคืบไปทางใต้ได้พ่ายแพ้แก่พวกโปรเตสแตนต์

ชาวคาทอลิกเข้าข้างสเปนในขณะที่ชาวโปรเตสแตนต์เข้าข้างกลุ่มกบฏชาวดัตช์

การลอบสังหารสมาชิกของตระกูล Guise โดย King Henry III และการลอบสังหารที่ตามมาด้วยน้ำมือของ ของบาทหลวงคาทอลิกได้เปิดทางให้เอ็นริเก เดอ นาวาร์ราครองบัลลังก์ฝรั่งเศสในนามของเอ็นริเก IV.

แน่นอน ก่อนขึ้นครองราชย์ เอ็นริเก เดอ นาวาร์รา ต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เปล่งวลีดัง “ปารีสมีค่ามหาศาล" ซึ่งเขาได้กล่าวว่าการครอบครองบัลลังก์ฝรั่งเศสนั้นคุ้มค่ากับการกลับใจใหม่ของเขา

Enrique IV จะเปิดเผยตัวเองว่าเป็นกษัตริย์ที่ยอดเยี่ยม เป็นที่ชื่นชมของประชาชน และผู้ที่รู้วิธียุติความขัดแย้งทางศาสนา

แม้ว่าศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกจะได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาประจำชาติ แต่เอ็นริเกก็ส่งเสริม ความอดทน ออกบวชและแสวงหาความผาสุกแก่พสกนิกรของพระองค์

นอกจากนี้ยังทำให้สเปนแทรกแซงนโยบายภายในของฝรั่งเศสและทำให้เศรษฐกิจของประเทศมีเสถียรภาพ เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการส่งเสริมการเดินทางของชาวฝรั่งเศสครั้งแรกไปยังอเมริกา ซึ่งนำไปสู่การจัดตั้งประชากรในแคนาดาในปัจจุบัน ซึ่งเป็นแบบอย่างสำหรับควิเบก

น่าเสียดายที่ผู้คลั่งไคล้คาทอลิกจะจบชีวิตกษัตริย์ในปารีสในปี 1610 แม้ว่าความปั่นป่วนจากบางคนยังไม่ยุติลง แต่เฮนรี่สามารถยุติการต่อสู้ด้วยอาวุธหลายทศวรรษด้วยเหตุผลทางศาสนาที่หว่านความหวาดกลัวและความเศร้าในฝรั่งเศส

ภาพโฟโตเลีย กมิกายะ