คำจำกัดความของสนธิสัญญาลาเตรัน

หนึ่งในจุดที่น่าสนใจที่สุดในกรุงโรมคือด้วยเหตุผลสามประการ: ประวัติศาสตร์ ศาสนา และการท่องเที่ยว ด้วยคำจำกัดความนี้ คุณคงเดาได้แล้วว่าเรากำลังพูดถึงวาติกัน รัฐเล็กๆ (อันที่จริง เล็กที่สุดในโลก) ที่อาศัยอยู่ หัวใจ จากเมืองซีซาร์

แม้ว่าจะมีเส้นขอบ (และบางทีก็ชัดเจนที่สุดในโลก: เส้นสีขาวที่ล้อมรอบขอบเขตของมันอย่างน้อยก็ในบางส่วน จากพลาซ่าเดอซานเปโดร) หากต้องการข้ามคุณไม่จำเป็นต้องแสดงหนังสือเดินทางหรือเอกสารอื่น ๆ เพียงแค่เดินจาก อิตาลี.

นักท่องเที่ยวที่ไม่ใส่ใจย่อมไม่รู้ตัวว่าเปลี่ยนประเทศแล้ว ทั้งๆ ที่รู้ความจริงแล้ว ถ้า, คุณไม่รู้ประวัติศาสตร์ คุณอาจคิดว่าข้อเท็จจริงที่ว่าวาติกันเป็นอิสระจะต้องได้รับสัมปทานจากอิตาลีไปยังสันตะสำนัก

ไม่มีอะไรเพิ่มเติมจากความจริง และอิตาลีและวาติกันต่างก็รู้จักกันเมื่อปลายศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้น

สนธิสัญญาลาเตรันเป็นชุดข้อตกลงที่ลงนามระหว่างวาติกันและราชอาณาจักรอิตาลีในต้นปี 2472 โดยที่สันตะสำนักยอมรับสถานะของอิตาลีและในทางกลับกัน

สถานการณ์นี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรหากอิตาลีเป็นหนึ่งในประเทศที่ ประชากร มีความเร่าร้อนทางศาสนาคาทอลิกมากขึ้น? เพื่อให้เข้าใจ เราต้องย้อนกลับไปที่กระบวนการรวมราชอาณาจักรอิตาลีซึ่งสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2413 ด้วยการดูดซับรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปา

หลังเป็นสมบัติทางโลกของตำแหน่งสันตะปาปาซึ่งครอบครองตอนกลางของคาบสมุทรอิตาลีและมีเมืองหลวงอยู่ในกรุงโรม

ยังคงสงสัยที่จะคิดว่าก่อนปี พ.ศ. 2413 โรมไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของอิตาลี และที่จริงแล้ว กรุงโรมมีความคิดที่จะสร้างเมืองหลวงของประเทศใหม่ในเมืองฟลอเรนซ์ เรเนซองส์.

กรุงโรมถูกยึดครองเมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2413 โดยกองทหารอิตาลีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการรวมประเทศนั้น

แม้ว่าในความเป็นจริง รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นหน่วยงาน การเมือง เสื่อมโทรมตั้งแต่ปี ค.ศ. 1848 และจากปี ค.ศ. 1860 ได้ครอบครองมากกว่ากรุงโรมและบริเวณโดยรอบเพียงเล็กน้อย การปะทุของสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียในปี พ.ศ. 2413 จะนำไปสู่การถอนทหารรักษาการณ์ของฝรั่งเศสนั้น ปกป้องสมเด็จพระสันตะปาปาและอิตาลีที่เป็นพันธมิตรกับปรัสเซียที่จะยึดครองเมือง นิรันดร์

เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2414 รัฐบาลอิตาลีได้อนุมัติ กฎหมายค้ำประกันของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งเป็นความพยายามครั้งแรกของรัฐอิตาลีที่เพิ่งตั้งขึ้นในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างมันกับสันตะสำนัก

ข้อความดังกล่าวได้จัดตั้งระบอบการปกครองนอกอาณาเขตสำหรับการพึ่งพาของสมเด็จพระสันตะปาปา (สิ่งที่จะกลายเป็นนครวาติกันในปัจจุบัน) การรับรู้ของสมเด็จพระสันตะปาปาเองในฐานะประมุขแห่งรัฐและการปฏิบัติที่ได้รับตามเกียรตินั้นว่าเขาสามารถมี กองกำลังติดอาวุธ (Swiss Guard) ที่ให้บริการของคุณและความสามารถของวาติกันในการรับและแต่งตั้งนักการทูตต่างประเทศ ของตัวเอง

คือ กฎหมาย สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ไม่ยอมรับพระสันตะปาปาผู้ประกาศตัวเองว่าเป็น "นักโทษในวาติกัน" และยังปฏิเสธที่จะยอมรับรัฐใหม่ของอิตาลี อย่างไรก็ตาม กฎหมายค้ำประกัน มันทำงานไม่ได้พูด

บรรยากาศไม่ดี และคริสตจักรไปไกลถึงขนาดห้ามมิให้ชาวอิตาลีคาทอลิกเข้าสู่การเมืองในรัฐใหม่ เป็นการแก้แค้นต่อ "ผู้ครอบครอง" ของกรุงโรม

เบนิโต มุสโสลินี ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่ในอำนาจ (ตั้งแต่ปี 1922) ได้ทำข้อตกลงกับตำแหน่งสันตะปาปาในวาระทางการเมืองของอิตาลี แม้ว่าจะไม่ถึงปี 1929 ก็ตาม

มุสโสลินีมาถึงอย่างกระตือรือร้นที่จะรวมอำนาจที่สำเร็จโดยการทำรัฐประหารและยืนยันตัวเองต่อหน้าชาวอิตาลีดังนั้นผู้ยึดที่มั่น ขัดแย้ง กับสันตะสำนักดูเหมือนจะเป็นโอกาสที่ดีที่จะทำเช่นนั้น

มันคือมุสโสลินีเองในนามของกษัตริย์แห่งอิตาลี Victor Emmanuel III ผู้เจรจากับฝ่ายอิตาลี คณะสงฆ์ของเขาคือพระคาร์ดินัลปิเอโตรกัสปาร์รี ข้อตกลงนี้ลงนามเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2472

มีสนธิสัญญาลาเตรันสามฉบับ: การรับรองอธิปไตยของวาติกัน ระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างมันกับอิตาลี และการชดเชยทางการเงินแก่สันตะสำนักสำหรับความสูญเสีย

ประการแรกเข้าใจง่ายและเข้าสู่การเปลี่ยนแปลงตามปกติระหว่างประเทศ: หนึ่งและอีกประเทศหนึ่งรับรู้ซึ่งกันและกันและสร้างความสัมพันธ์ทางการทูต จนถึงปัจจุบัน ทั้งคู่ไม่รู้จักกัน

สนธิสัญญาที่สอง สนธิสัญญาระหว่างทั้งสองรัฐ (หลังสงครามกลางเมืองสเปน ระบอบการปกครองของฝรั่งเศสด้วย จะลงนามในสนธิสัญญากับพระศาสนจักรคาทอลิก) ซับซ้อนกว่าอยู่แล้ว และเป็นคำตอบของคำถามที่ว่า หา สมดุล ระหว่างผลประโยชน์ของทั้งสอง

ดังนั้นสันตะสำนักรับประกันว่าสมาชิกของคริสตจักรอิตาลีจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมือง (สิ่งที่เป็นที่สนใจของมุสโสลินีอย่างยิ่ง) และพวกเขาจะสาบานด้วยซ้ำว่าจะจงรักภักดีต่อรัฐ ในทางกลับกัน รัฐบาลฟาสซิสต์ของอิตาลีได้บังคับการสอนศาสนาคาทอลิกในโรงเรียน และปรับกฎหมายการแต่งงานและการหย่าร้างให้สอดคล้องกับศีลที่โบสถ์กำหนด

สมมติว่าเป็นข้อตกลงที่ทั้งสองฝ่ายให้บางสิ่งบางอย่างเพื่อบรรลุข้อตกลงร่วมกัน

ข้อตกลงที่สามโดยพื้นฐานแล้วเป็นการชดใช้ทางเศรษฐกิจสำหรับการสูญเสียดินแดน (และดังนั้นมรดก) ของคริสตจักรในปี 2413

ปริมาณที่ชุ่มฉ่ำที่วาติกันได้รับจากข้อตกลงที่สามนี้ อนุญาตให้ในปี 1942 เพื่อสร้างธนาคารของตนเองคือ Banca Vaticana (อย่างเป็นทางการ สถาบันงานศาสนาซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ และมีส่วนเกี่ยวข้องกับการโต้เถียงในช่วงปลายยุค 70 และต้นยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 เกี่ยวกับเรื่องอื้อฉาว Banca Ambrosiana

สนธิสัญญายังคงมีผลบังคับใช้ในปัจจุบันโดยมีการปรับเปลี่ยน เช่น ค.ศ. 1984 ซึ่งนำไปสู่การละทิ้งนิกายโรมันคาทอลิกเป็น ศาสนาของรัฐและเปิดประตูให้ศาสนาอื่นเข้ามาในห้องเรียน เช่น ศาสนายิวหรือโปรเตสแตนต์

ในขณะที่สงครามโลกครั้งที่สอง ความพ่ายแพ้ของลัทธิฟาสซิสต์อิตาลี และภายหลังการขับไล่ exp ครอบครัว ราชวงศ์อิตาลีและการเปลี่ยนประเทศเป็นสาธารณรัฐ อาจแก้ไขหรือยุติข้อตกลงได้อย่างมาก สิ่งเหล่านี้รวมเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐธรรมนูญ ภาษาอิตาลีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491

โดยเฉพาะอย่างยิ่งประกอบด้วยในมาตรา 7 ซึ่งขจัดความเป็นไปได้ที่อิตาลีสามารถยกเลิกพวกเขาเพียงฝ่ายเดียว ดังนั้นจึงรับประกันการบำรุงรักษาสถานะของวาติกัน

ภาพถ่าย: Fotolia - Panda / Kartoxjm

ธีมในสนธิสัญญาลาเตรัน