Tanım ABC Kavramı

Yüzyılın Atina'sında V a. C ilk organizasyon şekli oluşturuldu siyaset halkın şehrin karar alma sürecine katıldığı yer. Atinalılar bir meclis sistemi aracılığıyla yasalar önerdiler ve sonuç olarak, politikayı belirleyen halk iradesi oldu. Bu model adını aldı demokrasi, iki terimden oluşan bir kelime: “demos”, “halk” anlamına gelir ve “cratos”, “hükümet veya güç” anlamına gelir.

Demokrasi fikrini felsefi olarak haklı çıkarmak için iki fikir veya ilke üzerinde düşünmek gerekiyordu: izotomi ve isegori.

Atina demokrasisi bağlamında izotomi fikrini analiz etmek

"İso" öneki "eşit" anlamına gelir ve "nomos" kökü "yasa veya kural”. Bu sayede Atina demokrasisi bağlamında tüm vatandaşların kanun önünde eşit olduğu anlaşılmıştır. Bu ilkeyle, az sayıda kişinin yasal ayrıcalıklara sahip olduğu, çoğunluğun ise bunlardan yoksun olduğu önceki aristokrat ve monarşik sistemlere karşı çıktılar.

Atina demokrasisinde liderlik siyasi artık bir mesele değildi miras ya da soy, çünkü önemli olan, bireysel olarak başkalarını meclislerde ikna etme yeteneğiydi. Bunun mümkün olması için iki yeni fikre sahip olmak gerekiyordu: hepimiz kanun önünde eşitiz (izonomi) ve hepimiz

sağ oy vermek (isegoría).

Atinalılar için demokrasi ancak izotomi ilkesine, yani tüm vatandaşların yasal eşitliğine saygı duyulduğunda anlamlıydı.

Bu noktada, kadınlar, köleler ve yabancılar bu kategorinin dışında olduğu için tüm Atinalıların vatandaş olarak kabul edilmediğine dikkat edilmelidir.

Tüm vatandaşların haklarında eşit olduğu gerçeği herkes tarafından kabul edilen bir konu değildi. Filozof Plato, yalnızca entelektüel seçkinlerin (filozofların) iktidarı uygulamaya yetkili olduğunu anladığı için demokrasiye ve dolayısıyla izomiye karşı çıktı.

Aristoteles de demagojiyi ve yozlaşmayı beslediklerini göz önünde bulundurarak demokrasiyle ilgili idealleri de sansürledi.

İzonomi ilkesi kağıt üzerinde kalabilir

doğrudur eşitlik kanun önünde herkesin hakkı, günümüz toplumunda tanınan bir haktır. Bununla birlikte, resmi bir demokrasinin sonunda eşitliğin sadece bir siyasi sistem olduğu bir siyasi sistemi dayattığı çok sayıda örnek vardır. niyet beyanı veya doğrudan bir kurgu (klientelizm ve adam kayırmacılık, eşitlik).

Bu nedenle, bazı siyaset bilimciler ve filozoflar, demokrasinin biçimsel eşitliği idealinin üstesinden gelmeyi önerirler. eşit olmanın resmi bir şey olmaktan çıkıp bir şey haline geldiği daha katılımcı bir siyasi model aracılığıyla gerçek. Bu anlamda, tasavvufun anlamını yenilemeye çalışan iki vizyon önerilmiştir. vatandaşlık kamusal yaşamda: katılımcı demokrasi ve müzakereci demokrasi.

Fotolia fotoğrafları: Kulichok / Oleksandr Moroz

İzonomideki Konular